Autor.- La imagen de la Borriquilla fue realizada en el Taller Arte Cristiano de la ciudad de Olot.
Fecha de ejecución.- La imagen de la Borriquilla fue adquirida en el año 1950
Técnica.- Imágenes realizadas en serie, con molde en pasta de madera, pintadas con óleo e imágenes de bulto.
Ciclo de la Pasión.- Entrada Triunfal de Jesús en Jerusalén.
Momento de la Pasión.- Jesús entra en la ciudad de Jerusalén sobre una borriquilla, cumpliendo las profecías para celebrar su Última Pascua, bendiciendo.
Cofradía.- Asociación del Santo Sepulcro y la Soledad-
Fecha de fundación.- 1941
Templo de culto.- Iglesia del Santo Sepulcro.
Templo de salida procesional.- Iglesia del Santo Sepulcro.
Dia de procesión.- Mañana del Domingo de Ramos.
Localidad.- Toro (Zamora)
Al día siguiente, la gran multitud de gente que había venido a la fiesta, al oír que Jesús venía a Jerusalén, tomaron ramos de palmeras y salieron a su encuentro gritando:
«¡Hosanna! ¡Bendito el que viene en nombre del Señor, el Rey de Israel».
Encontrando Jesús un pollino montó sobre él, como está escrito:
«No temas, hija de Sión; he aquí que viene tu Rey, sentado sobre un pollino de asna».
Estas cosas no las comprendieron sus discípulos al principio, pero cuando Jesús fue glorificado, entonces se acordaron de que esto estaba escrito acerca de él y que así lo habían hecho para con él.
NUESTRO PADRE JESÚS DE LA REDENCIÓN EN LA INSTITUCIÓN DE LA SAGRADA EUCARISTÍA
Autor.- José Antonio Navarro Arteaga.
Fecha de ejecución.- Navarro Arteaga realiza esta imagen del Señor en el año 2015
Técnica.- Imagen de vestir, que tiene tallados la cabeza, manos y píes, sin tallar el resto del cuerpo, quedando oculto bajo las ropas con las que es presentado a la devoción de los fieles.
Ciclo de la Pasión.- La Última Cena
Momento de la Pasión.- Institución de la Eucaristía.
Cofradía.- Real y Pontificia Archicofradía Sacramental de María Santísima Madre del Rosario, Nazarenos de Nuestro Padre Jesús de la Redención en la institución de la Sagrada Eucaristía, María Santísima del Dulce Nombre, San Juan Evangelista y San Pio V.
Fecha de fundación.- Principios del Siglo XVI, refundada en el año 2009
Templo de culto.- Iglesia Conventual de San Esteban.
Templo de salida procesional.- Iglesia Conventual de San Esteban.
Día de procesión.- Tarde noche de Sábado de Pasión.
Localidad.- Salamanca.
Yo he recibido una tradición, que procede del Señor y que a mi vez os he transmitido: que el Señor Jesús, en la noche en que iba a ser entregado, tomó pan y, pronunciando la Acción de Gracias, lo partió y dijo:
«Esto es mi cuerpo, que se entrega por vosotros. Haced esto en memoria mía».
Lo mismo hizo con el cáliz, después de cenar, diciendo:
«Este cáliz es la nueva alianza en mi sangre; haced esto cada vez que lo bebáis, en memoria mía».
Por eso, cada vez que coméis de este pan y bebéis del cáliz, proclamáis la muerte del Señor, hasta que vuelva. De modo que quien coma del pan y beba del cáliz del Señor indignamente, es reo del cuerpo y de la sangre del Señor.
Autor.- Las dos imágenes que forman este paso zamorano fueron realizadas por el imaginero Enrique Aniana Pérez Comendador.
Fecha de ejecución.- Pérez Comendador realiza estas dos figuras en el año 1957
Técnica.- Imágenes de bulto talladas y policormadas.
Ciclo de la Pasión.- La Última Cena.
Momento de la Pasión.- Ninguno de los cuatro Evangelios recoge la presencia de María durante la Última Cena, pero la tradición cristiana afirma que María estuvo en la Casa donde esta se celebró y antes de partir Jesús al Huerto de Getsemaní, María se despidió de su Hijo.
Cofradía.- Cofradía de Nuestro Padre Jesús en su Tercera Caída.
Fecha de fundación.- 1942
Lugar donde se encuentra.- Museo de la Semana Santa de Zamora.
Lugar de salida procesional.- Iglesia Parroquial de San Lázazo.
Fecha de ejecución.- Manuel Álvarez talla esta imagen del Señor crucificado entre el año 1548 y el año 1563
Técnica.- Imagen de bulto tallada y policromada en madera.
Ciclo de la Pasión.- El Monte Calvario.
Momento de la Pasión.- Cristo muerto en la Cruz, con el costado abierto por la lanza del centurión, aguardando el momento del descendimiento.
Texto Biblíco.- Primera Carta del Apóstol San Pablo a los Corintios 1, 22 - 25
Cofradía.- Cofradía Penitencial de la Sagrada Pasión de Cristo.
Fecha de fundación.- 1531
Templo de culto.- Real Iglesia Conventual de San Quirce y Santa Julita.
Tempo de salida procesional.- Real Iglesia Conventual de San Quirce y Santa Julita.
Día de procesión.- Sábado de Pasión.
Localidad.- Valladolid.
Los judíos exigen signos, los griegos buscan sabiduría; pero nosotros predicamos a Cristo crucificado: escándalo para los judíos, necedad para los gentiles; pero para los llamados —judíos o griegos—, un Cristo que es fuerza de Dios y sabiduría de Dios. Pues lo necio de Dios es más sabio que los hombres; y lo débil de Dios es más fuerte que los hombres.
Cofradía.- Padres Franciscanos, Rea. e Ilustre Esclavitud de Nuestro Padre Jesús Nazareno "Medinacelí" y Juventud Antoniana.
Fecha de Fundación.- 1944 Lugar donde se encuentra.- El Misterio se encuentra guardado en una taller o local de la Cofradía de Medinacelí de Ávila.
Lugar de salida procesional.- Santa Iglesia catedral del Salvador.
Día de procesión.- Mañana del Domingo de Ramos.
Localidad.- Ávila.
Cuando se acercaban a Jerusalén y llegaron a Betfagé, en el monte de los Olivos, envió a dos discípulos diciéndoles:
«Id a la aldea de enfrente, encontraréis enseguida una borrica atada con su pollino, los desatáis y me los traéis. Si alguien os dice algo, contestadle que el Señor los necesita y los devolverá pronto».
Esto ocurrió para que se cumpliese lo dicho por medio del profeta: «Decid a la hija de Sión: “Mira a tu rey, que viene a ti, humilde, montado en una borrica, en un pollino, hijo de acémila”». Fueron los discípulos e hicieron lo que les había mandado Jesús: trajeron la borrica y el pollino, echaron encima sus mantos, y Jesús se montó. La multitud alfombró el camino con sus mantos; algunos cortaban ramas de árboles y alfombraban la calzada. Y la gente que iba delante y detrás gritaba:
«¡Hosanna al Hijo de David! ¡Bendito el que viene en nombre del Señor! ¡Hosanna en las alturas!».
Al entrar en Jerusalén, toda la ciudad se sobresaltó preguntando:
Autor.- En la actualidad se desconoce el autor de esta imagen del Señor, atribuyéndose al imaginero Juan Sánchez Barba.
Fecha de ejecución.- Al igual que ocurre con el autor, en la actualidad se desconoce la fecha exacta en la que fue tallado el Cristo de la Misión, datándose como una obra de la segunda mitad del siglo XVIII
Técnica.- Imagen de bulto, tallada y policromada en madera.
Ciclo de la Pasión.- El Proceso ante Pilato.
Momento de la Pasión.- Tras ser condenado a muerte, según Marcos y Mateo, y en medio del proceso, Jesús es condenado a ser flagelado. Acabada la Flagelación, Jesús, coronado de espinas, cubierto por una clámide de color púrpura y con una caña en la mano es objeto de las burlas de los soldados romanos.
Cofradía.- Hermandad del Santo Cristo de los Artilleros.
Fecha de fundación.- 1944
Lugar de culto.- Capilla del Palacio Real de Valladolid.
Lugar de salida procesional.- Iglesia Penitencial de la Santa vera Cruz.
Día de procesión.- Tarde noche del Sábado de Pasión.
Localidad.- Valladolid.
Entonces los soldados del gobernador se llevaron a Jesús al pretorio y reunieron alrededor de él a toda la cohorte: lo desnudaron y le pusieron un manto de color púrpura y trenzando una corona de espinas se la ciñeron a la cabeza y le pusieron una caña en la mano derecha. Y doblando ante él la rodilla, se burlaban de él diciendo:
«¡Salve, rey de los judíos!».
Luego le escupían, le quitaban la caña y le golpeaban con ella la cabeza.
Autor.- En la actualidad se desconoce el autor de esta imagen del Señor.
Fecha de ejecución.- Al igual, que ocurre con el autor, en la actualidad se desconoce la fecha exacta en la que fue tallada la imagen del Señor de la Buena Muerte, datándose como una imagen de finales del siglo XVI
Técnica.- Imagen de bulto, tallada y policromada en madera.
Ciclo de la Pasión.- El Monte Calvario.
Momento de la Pasión.- Cristo muerto en la Cruz, con el costado abierto por la lanza del centurión, aguardando el momento del descendimiento.
Texto Biblíco.- Primera Carta del Apóstol San Pablo a los Corintios 1, 22 - 25
Cofradía.- Cofradía de la Exaltación de la Santa Cruz y Nuestra Señora de los Dolores.
Fecha de fundación.- 1944
Templo de culto.- Iglesia Parroquial de Nuestra Señora del Carmen.
Templo de salida procesional.- Iglesia Parroquial de Nuestra Señora del Carmen.
Día de procesión.- Tarde noche del Viernes de Dolores.
Localidad.- Valladolid.
Los judíos exigen signos, los griegos buscan sabiduría; pero nosotros predicamos a Cristo crucificado: escándalo para los judíos, necedad para los gentiles; pero para los llamados —judíos o griegos—, un Cristo que es fuerza de Dios y sabiduría de Dios. Pues lo necio de Dios es más sabio que los hombres; y lo débil de Dios es más fuerte que los hombres.
Autor.- En la actualidad se desconoce el autor tanto de la imagen del Señor, como de las imágenes secundarias de este paso de la ciudad de Valladolid, aunque se atribuye su autoría a Francisco Giralte.
Fecha de ejecución.- En la actualidad, como ocurre con el autor, se desconoce la fecha exacta en la que fueron realizadas las imágenes que forman este misterio vallisoletano, datándose como una obra del siglo XVI.
Técnica.- Imágenes de papelón, imágenes que tienen un armazón de madera cubierto de telas encoladas, quedando la imagen original del Señor cubierta por la túnica con la que es presentada a la devoción de los fieles.
Ciclo de la Pasión.- Entrada Triunfal de Jesús en Jerusalén.
Momento de la Pasión.- Jesús entra en la ciudad de Jerusalén rodeado de sus discípulos y del pueblo hebreo que le aclaman con palmas y cantos.
Cofradía.- Cofradía Penitencial de la Santa Vera Cruz.
Fecha de fundación.- Siglo XV.
Templo de culto.- Iglesia Penitencial de la Santa Vera Cruz.
Templo de salida procesional.- Iglesia Penitencial de la Santa Vera Cruz.
Día de procesión.- Mañana del Domingo de Ramos.
Localidad.- Valladolid.
Cuando se acercaban a Jerusalén y llegaron a Betfagé, en el monte de los Olivos, envió a dos discípulos diciéndoles:
«Id a la aldea de enfrente, encontraréis enseguida una borrica atada con su pollino, los desatáis y me los traéis. Si alguien os dice algo, contestadle que el Señor los necesita y los devolverá pronto».
Esto ocurrió para que se cumpliese lo dicho por medio del profeta: «Decid a la hija de Sión: “Mira a tu rey, que viene a ti, humilde, montado en una borrica, en un pollino, hijo de acémila”». Fueron los discípulos e hicieron lo que les había mandado Jesús: trajeron la borrica y el pollino, echaron encima sus mantos, y Jesús se montó. La multitud alfombró el camino con sus mantos; algunos cortaban ramas de árboles y alfombraban la calzada. Y la gente que iba delante y detrás gritaba:
«¡Hosanna al Hijo de David! ¡Bendito el que viene en nombre del Señor! ¡Hosanna en las alturas!».
Al entrar en Jerusalén, toda la ciudad se sobresaltó preguntando:
Autor.- La imagen del Señor de la Tercera Caída salió de la gubia del imaginero Quintín de Torre Berasategui.
Fecha de ejecución.- Torre Berasategui realiza esta talla del Señor el año 1947
Técnica.- Imagen de bulto, tallada y policromada en madera.
Ciclo de la Pasión.- El Camino del Calvario.
Momento de la Pasión.- Jesús cae bajo el peso de la Cruz,
Evangelio.- Esta escena de la Pasión de Nuestro Señor Jesucristo no esta recogida por ninguno de los cuatro evangelios canónicos, sino que la tradición ha querido contemplar como Jesús en su camino hacía el Calvario cae en tierra por tres veces, tal y como lo recoge en el piadoso ejercicio del Vía Crucis en su tercera, séptima y novena estación.
Cofradía.- Cofradía de Nuestro Padre Jesús en su Tercera Caída.
Fecha de fundación.- 1942
Lugar donde se encuentra.- Museo de la Semana Santa de Zámora.
Templo de salida procesional.- Iglesia Parroquial de San Lázaro.
Autor.- En la actualidad se desconoce el autor de esta imagen de la Magdalena.
Fecha de ejecución.- Como ocurre el autor, en la actualidad se desconoce la fecha exacta en la que fue realizada esta imagen de María Magdalena, datándose como una obra del siglo XVI.
Técnica.- Imagen de bulto tallada y policromada y estofada y dorada.
Ciclo de la Pasión.- El Monte Calvario.
Momento de la Pasión.- María Magdalena es una de las mujeres que acompañan al Señor en el Calvario, es una de las mujeres que acompañaran su sepultura y acudirán en la mañana del Domingo al Sepulcro, siendo la primera en ver a Jesús Resucitado.
Cofradía.- Ilustre Patronato de la Purísima Concepción y Ánimas del Purgatorio.
Fecha de fundación.- Siglo XIV.
Templo de culto.- Iglesia Conventual de Santa María Magdalena.
Templo de salida procesional.- Iglesia Conventual de Santa María Magdalena.
Día de procesión.- Madrugada del Miércoles Santo.
Localidad.- Ávila.
Había también unas mujeres que miraban desde lejos; entre ellas María la Magdalena, María la madre de Santiago el Menor y de Joset, y Salomé, las cuales, cuando estaba en Galilea, lo seguían y servían; y otras muchas que habían subido con él a Jerusalén. María Magdalena y María, la madre de Joset, observaban dónde lo ponían.
Cofradía.- Real Cofradía de Jesús en su Entrada Triunfal en Jerusalén.
Fecha de fundación.- 1948
Lugar donde se encuentra.- Museo de la Semana Santa.
Lugar de salida procesional.- Museo de la Semana Santa.
Día de procesión.- Tarde del Domingo de Ramos.
Localidad.- Zamora.
Cuando se acercaban a Jerusalén y llegaron a Betfagé, en el monte de los Olivos, envió a dos discípulos diciéndoles:
«Id a la aldea de enfrente, encontraréis enseguida una borrica atada con su pollino, los desatáis y me los traéis. Si alguien os dice algo, contestadle que el Señor los necesita y los devolverá pronto».
Esto ocurrió para que se cumpliese lo dicho por medio del profeta: «Decid a la hija de Sión: “Mira a tu rey, que viene a ti, humilde, montado en una borrica, en un pollino, hijo de acémila”». Fueron los discípulos e hicieron lo que les había mandado Jesús: trajeron la borrica y el pollino, echaron encima sus mantos, y Jesús se montó. La multitud alfombró el camino con sus mantos; algunos cortaban ramas de árboles y alfombraban la calzada. Y la gente que iba delante y detrás gritaba:
«¡Hosanna al Hijo de David! ¡Bendito el que viene en nombre del Señor! ¡Hosanna en las alturas!».
Al entrar en Jerusalén, toda la ciudad se sobresaltó preguntando:
Fecha de ejecución.- Vicente Cid Pérez realiza esta imagen del Señor en el año 1988
Técnica.- Imagen de bulto, tallada y policromada en madera.
Ciclo de la Pasión.- El Entierro de Cristo.
Momento de la Pasión.- Cristo yacente, espera en el Sepulcro el momento de su Resurrección.
Texto del Evangelio.- Mateo 27, 59 - 61; Marcos 15, 46 - 47; Lucas 23, 53 - 55; Juan 19, 41 - 42
Cofradía.- Hermandad del Santísimo Cristo del Amor y de la Paz.
Fecha de fundación.- 1971
Templo de culto.- Capilla del Cementerio de San Carlos Borromeo.
Templo de salida procesional.- Capilla del Cementerio de San Carlos Borromeo.
Días de procesión.- Noche del Viernes de dolores - Traslado del Santísimo Cristo de la Liberación.
Madrugada del Sábado Santo - Procesión del Santísimo Cristo de la Liberación.
Localidad.- Salamanca.
José, tomando el cuerpo de Jesús, lo envolvió en una sábana limpia, lo puso en su sepulcro nuevo que se había excavado en la roca, rodó una piedra grande a la entrada del sepulcro y se marchó. María la Magdalena y la otra María se quedaron allí sentadas enfrente del sepulcro.
Autor.- En la actualidad, se desconoce, el autor de esta imagen del Señor.
Fecha de ejecución.- Como ocurre, con el autor, no se sabe la fecha exacta en la que fue tallada la imagen del Cristo de la Salud, datándose como una obra del siglo XVI
Técnica.- Imagen de bulto, tallada y policromada.
Ciclo de la Pasión.- El Monte Calvario.
Momento de la Pasión.- Cristo muerto en la Cruz, con el costado abierto por la lanza del centurión, aguardando el momento del descendimiento.
Texto del Evangelio.- Primera Carta del Apóstol San Pablo a los Corintios 1, 22 - 25
Cofradía.- Ilustre Archicofradía del Santísimo Sacramento y de Jesús con la Cruz a cuestas.
Fecha de fundación.- 1794
Templo de culto.- Iglesia Parroquial de San Cosme y San Damián.
Templo de salida procesional.- Iglesia Parroquial de San Cosme y San Damián.
Día de procesión.- Noche del Viernes de Dolores.
Localidad.- Burgos.
Los judíos exigen signos, los griegos buscan sabiduría; pero nosotros predicamos a Cristo crucificado: escándalo para los judíos, necedad para los gentiles; pero para los llamados —judíos o griegos—, un Cristo que es fuerza de Dios y sabiduría de Dios. Pues lo necio de Dios es más sabio que los hombres; y lo débil de Dios es más fuerte que los hombres.
Momento de la Pasión.- Institución de la Eucaristía.
Cofradía.- Hermandad de Santa Marta y de la Sagrada Cena.
Fecha de fundación.- 1945
Lugar de culto.- Capilla del Colegio de Huérfanos Ferroviarios.
Templo de salida procesional.- Capilla del Colegio de Huérfanos Ferroviarios.
Día de procesión.- Tarde noche del Jueves Santo.
Localidad.- León.
Mientras comían, tomó pan y, pronunciando la bendición, lo partió y se lo dio diciendo:
«Tomad, esto es mi cuerpo».
Después tomó el cáliz, pronunció la acción de gracias, se lo dio y todos bebieron. Y les dijo:
«Esta es mi sangre de la alianza, que es derramada por muchos. En verdad os digo que no volveré a beber del fruto de la vid hasta el día que beba el vino nuevo en el reino de Dios».
SANTÍSIMO CRISTO DE LOS ESTUDIANTES Y MARÍA SANTÍSIMA SEDE DE LA SABIDURIA
Autor.- En la actualidad se desconoce el autor tanto de la imagen del Señor, como de la imagen de la Santísima Virgen.
Fecha de ejecución de las imágenes.- Como ocurre con el autor, en la actualidad, se desconoce la fecha en la que fueron realizadas las dos imágenes, datándose la imagen del Señor de los Estudiantes como una obra del siglo XVII; y la imagen de la Virgen como una obra del siglo XVIII.
Técnica.- La imagen del Señor es una imagen de bulto, tallada y policromada en madera, a la que se añaden postizos, como es la cabellera de pelo natural o la corona de espinas. La imagen de la Virgen de la Sabiduria es una imagen de Candelero, que tiene tallada con gran detalle l rostro y las manos, sin tallar con tanto detalle el torso, formando la parte inferior de la misma un candelero de madera, que queda cubierto por las ropas con las que es presentada a la devoción de los fieles. Añadiéndose postizos como son las lágrimas de cristal.
Ciclo de la Pasión.- El Monte Calvario.
Momento de la Pasión.- Stabat Mater. María a los píes de la Cruz.
Evangelio.- Juan 19, 25
Cofradía.- Hermandad Universitaria del Santísimo Cristo de los Estudiantes y María Santísima Sede de la Sabiduria.
Fecha de fundación.- 2011
Lugar de culto.- La imagen del Señor de los Estudiantes se venera en la Iglesia Parroquial de San Pedro. La imagen de la Virgen de la Sabiduría se venera en al Capilla de la Universidad Católica de Ávila.
Autor.- En la actualidad se desconoce el autor de esta imagen de Nuestra Señora.
Fecha de ejecución.- Como ocurre, con el autor, en la actualidad, se desconoce la fecha exacta en la que fue realizada esta imagen de Nuestra Señora, datándose como una obra del siglo XV.
Técnica.- Imagen de bulto, que siguiendo los gustos del barroco, queda cubierta parte de la talla por el manto, con el que es presentada a la devoción de sus fieles.
Ciclo de la Pasión.- Entierro de Cristo.
Momento de la Pasión.- Jesús ha sido descendido de la Cruz, y descansa en los brazos de María, su Madre.
Evangelio.- Juan 19, 25. 38 - 40
Cofradía.- Feligresía de Nuestra Señora del Mercado.
Lugar de culto.- Iglesia de Nuestra Señora del Mercado.
Templo de salida procesional.- Iglesia de Nuestra Señora del Mecado.
Día de procesión.- Tarde noche del Viernes de Dolores.
Localidad.- León.
Junto a la cruz de Jesús estaba su madre. José de Arimatea, que era discípulo de Jesús aunque oculto por miedo a los judíos, pidió a Pilato que le dejara llevarse el cuerpo de Jesús. Y Pilato lo autorizó. Él fue entonces y se llevó el cuerpo. Llegó también Nicodemo, el que había ido a verlo de noche, y trajo unas cien libras de una mixtura de mirra y áloe. Tomaron el cuerpo de Jesús y lo envolvieron en los lienzos con los aromas, según se acostumbra a enterrar entre los judíos.
Fecha de ejecución.- Lázaro Gumiel talla esta imagen del Señor crucificado en el año 1953
Técnica.- Imagen de bulto, tallada y policromada sobre madera.
Ciclo de la Pasión.- El Monte Calvario.
Momento de la Pasión.- Cristo muerto en la Cruz, con el costado abierto por la lanza del centurión, aguardando el momento del descendimiento.
Texto Biblíco.- Primera Carta del Apóstol San Pablo a los Corintios 1, 22 - 25
Cofradía.- Real y Venerable Cofradía de la Preciosísima Sangre de Nuestro Señor Jesucristo.
Fecha de fundación.- 1929
Templo de culto.- Iglesia Parroquial de Santa María la Antigua.
Templo de salida procesional.- Iglesia Parroquial de Santa María la Antigua.
Día de procesión.- Tarde noche del Jueves Santo - Procesión de Penitencia y Caridad.
Tarde noche del Viernes Santo - Procesión General de la Sagrada Pasión del Redentor.
Localidad.- Valladolid.
Los judíos exigen signos, los griegos buscan sabiduría; pero nosotros predicamos a Cristo crucificado: escándalo para los judíos, necedad para los gentiles; pero para los llamados —judíos o griegos—, un Cristo que es fuerza de Dios y sabiduría de Dios. Pues lo necio de Dios es más sabio que los hombres; y lo débil de Dios es más fuerte que los hombres.
Fecha de ejecución.- Juan Guraya talla esta imagen del Señor en el año 1946
Técnica.- Madera tallada y policromada.
Ciclo de la Pasión.- La Última Cena de Jesús.
Momento de la Pasión.- Jesús anuncia a sus discípulos la traición de Judas.
Texto del Evangelio.- Juan 13, 21 - 30
Cofradía.- Cofradía Penitencial y Sacramental de la Sagrada Cena de Valladolid.
Fecha de fundación.- 1940
Lugar de culto.- Iglesia Parroquial de San Pedro Apóstol.
Templo de salida procesional.- Iglesia de Parroquial de San Pedro Apóstol.
Localidad.- Valladolid.
Días de procesión.- Tarde noche del Viernes de Dolores - Procesión de Perdón y Espernaza.
Tarde noche del Jueves Santo - Procesión de la Sagrada Cena.
Tarde noche del Viernes Santo - Procesión General de la Sagrada Pasión del Redentor.
Localidad.- Valladolid.
Jesús se turbó en su espíritu y dio testimonio diciendo:
«En verdad, en verdad os digo: uno de vosotros me va a entregar».
Los discípulos se miraron unos a otros perplejos, por no saber de quién lo decía. Uno de ellos, el que Jesús amaba, estaba reclinado a la mesa en el seno de Jesús. Simón Pedro le hizo señas para que averiguase por quién lo decía. Entonces él, apoyándose en el pecho de Jesús, le preguntó:
«Señor, ¿quién es?».
Le contestó Jesús:
«Aquel a quien yo le dé este trozo de pan untado».
Y, untando el pan, se lo dio a Judas, hijo de Simón el Iscariote. Detrás del pan, entró en él Satanás. Entonces Jesús le dijo:
«Lo que vas a hacer, hazlo pronto».
Ninguno de los comensales entendió a qué se refería. Como Judas guardaba la bolsa, algunos suponían que Jesús le encargaba comprar lo necesario para la fiesta o dar algo a los pobres. Judas, después de tomar el pan, salió inmediatamente. Era de noche.
Fecha de ejecución.- Hipólito Pérez talla esta imagen del Señor Luz y Vida en el año 1988
Técnica.- Imagen de bulto, tallada y policromada en madera.
Momento de la Pasión.- Esta imagen no representa ningún momento de la Pasión, sino un momento anterior a la misma. Que encadenó toda la Pasión: la Resurrección de Lázaro a las puertas de Jerusalén, lo que hizo que muchos creyeran en él.
Evangelio.- 11, 1 - 44
Cofradía.- Hermandad Penitencial de nuestro Padre Jesús Luz y Vida.
Fecha de fundación.- 1988
Templo de culto.- Santa Iglesia Catedral del Salvador.
Templo de salida procesional.- Santa Iglesia Catedral del Salvador.
Día de procesión.- Noche del Sábado de Pasión.
Localidad.- Zámora.
Había caído enfermo un cierto Lázaro, de Betania, la aldea de María y de Marta, su hermana. María era la que ungió al Señor con perfume y le enjugó los pies con su cabellera; el enfermo era su hermano Lázaro. Las hermanas le mandaron recado a Jesús diciendo:
«Señor, el que tú amas está enfermo».
Jesús, al oírlo, dijo:
«Esta enfermedad no es para la muerte, sino que servirá para la gloria de Dios, para que el Hijo de Dios sea glorificado por ella».
Jesús amaba a Marta, a su hermana y a Lázaro. Cuando se enteró de que estaba enfermo se quedó todavía dos días donde estaba. Solo entonces dijo a sus discípulos:
«Vamos otra vez a Judea».
Los discípulos le replicaron:
«Maestro, hace poco intentaban apedrearte los judíos, ¿y vas a volver de nuevo allí?».
Jesús contestó:
«¿No tiene el día doce horas? Si uno camina de día no tropieza, porque ve la luz de este mundo; pero si camina de noche tropieza, porque la luz no está en él».
Dicho esto, añadió:
«Lázaro, nuestro amigo, está dormido: voy a despertarlo».
Entonces le dijeron sus discípulos:
«Señor, si duerme, se salvará».
Jesús se refería a su muerte; en cambio, ellos creyeron que hablaba del sueño natural. Entonces Jesús les replicó claramente:
«Lázaro ha muerto, y me alegro por vosotros de que no hayamos estado allí, para que creáis. Y ahora vamos a su encuentro».
Entonces Tomás, apodado el Mellizo, dijo a los demás discípulos:
«Vamos también nosotros y muramos con él».
Cuando Jesús llegó, Lázaro llevaba ya cuatro días enterrado. Betania distaba poco de Jerusalén: unos quince estadios; y muchos judíos habían ido a ver a Marta y a María para darles el pésame por su hermano. Cuando Marta se enteró de que llegaba Jesús, salió a su encuentro, mientras María se quedó en casa. Y dijo Marta a Jesús:
«Señor, si hubieras estado aquí no habría muerto mi hermano. Pero aún ahora sé que todo lo que pidas a Dios, Dios te lo concederá».
Jesús le dijo:
«Tu hermano resucitará».
Marta respondió:
«Sé que resucitará en la resurrección en el último día».
Jesús le dijo:
«Yo soy la resurrección y la vida: el que cree en mí, aunque haya muerto, vivirá; y el que está vivo y cree en mí, no morirá para siempre. ¿Crees esto?».
Ella le contestó:
«Sí, Señor: yo creo que tú eres el Cristo, el Hijo de Dios, el que tenía que venir al mundo».
Y dicho esto, fue a llamar a su hermana María, diciéndole en voz baja:
«El Maestro está ahí y te llama».
Apenas lo oyó, se levantó y salió adonde estaba él: porque Jesús no había entrado todavía en la aldea, sino que estaba aún donde Marta lo había encontrado. Los judíos que estaban con ella en casa consolándola, al ver que María se levantaba y salía deprisa, la siguieron, pensando que iba al sepulcro a llorar allí. Cuando llegó María adonde estaba Jesús, al verlo se echó a sus pies diciéndole:
«Señor, si hubieras estado aquí no habría muerto mi hermano».
Jesús, viéndola llorar a ella y viendo llorar a los judíos que la acompañaban, se conmovió en su espíritu, se estremeció y preguntó:
«¿Dónde lo habéis enterrado?».
Le contestaron:
«Señor, ven a verlo».
Jesús se echó a llorar. Los judíos comentaban:
«¡Cómo lo quería!».
Pero algunos dijeron:
«Y uno que le ha abierto los ojos a un ciego, ¿no podía haber impedido que este muriera?».
Jesús, conmovido de nuevo en su interior, llegó a la tumba. Era una cavidad cubierta con una losa. Dijo Jesús:
«Quitad la losa».
Marta, la hermana del muerto, le dijo:
«Señor, ya huele mal porque lleva cuatro días».
Jesús le replicó:
«¿No te he dicho que si crees verás la gloria de Dios?».
Entonces quitaron la losa. Jesús, levantando los ojos a lo alto, dijo:
«Padre, te doy gracias porque me has escuchado; yo sé que tú me escuchas siempre; pero lo digo por la gente que me rodea, para que crean que tú me has enviado».
Y dicho esto, gritó con voz potente:
«Lázaro, sal afuera».
El muerto salió, los pies y las manos atados con vendas, y la cara envuelta en un sudario. Jesús les dijo:
