EL EVANGELIO DE LA CRUZ SEGÚN LA CIUDAD DE ÁVILA

SANTA VERA CRUZ

Autor.- En la actualidad se desconoce el autor de esta Cruz que procesiona por las calles de la ciudad de Ávila.

Fecha de ejecución.- Como ocurre con el autor, en al actualidad se desconoce la fecha exacta en la que fue realizada esta obra, datándose como una obra realizada en el siglo XVI

Técnica.- Madera tallada y dorada.

Ciclo de la Pasión.- El Monte Calvario.

Momento de la Pasión.- Tras ser descendido Jesús de la Cruz, esta queda vacía, como memorial de la Muerte del Señor, como símbolo de su victoria sobre la muerte.

Evangelio.- Mateo 16, 24 - 26

Cofradía.- Ilustre Patronato de la Santa Vera Cruz.

Fecha de fundación.- 1540

Templo de culto.- Ermita del Humilladero.

Templo de salida procesional.- Santa Iglesia Catedral del Salvador.

Jornada de procesión.- Mañana del Jueves Santo - Traslado del Santísimo Cristo de los Ajusticiados.

Tarde del Jueves Santo - Procesión de los Pasos.

Localidad.- Ávila.

TEXTO DEL EVANGELIO

    Entonces dijo a los discípulos: 

    «Si alguno quiere venir en pos de mí, que se niegue a sí mismo, tome su cruz y me siga. Porque quien quiera salvar su vida, la perderá; pero el que la pierda por mí, la encontrará. ¿Pues de qué le servirá a un hombre ganar el mundo entero, si pierde su alma? ¿O qué podrá dar para recobrarla? 

Mateo 16, 24 - 26

EL EVANGELIO DEL PROCESO DE PILATO SEGÚN LA CIUDAD DE ZAMORA

ECCE HOMO

Autor.- La imagen del Ecce Homo fue tallada por el imaginero Gil de Ronza.

Fecha de ejecución.- Gil de Ronza talla esta imagen del Ecce Homo en el año 1522

Técnica.- Imagen de bulto, tallada y policromada en madera

Ciclo de la Pasión.-  El Proceso ante Pilato.

Momento de la Pasión.- Tras ser condenado a muerte, según Marcos y Mateo, y en medio del proceso, Jesús es condenado a ser flagelado. Acabada la Flagelación, Jesús, coronado de espinas, cubierto por una clámide de color púrpura y con una caña en la mano es objeto de las burlas de los soldados romanos.

Evangelio.- Mateo 27, 27  - 30; Marcos 15, 16 - 20; Juan 19, 2 - 3 

Cofradía.- Cofradía de la Santa Vera Cruz, Disciplina y Penitencia.

Fecha de fundación.- 1508

Templo de culto.- Iglesia Conventual de Nuestra Señora del Tránsito o del Corpus Christi

Templo de salida procesional.- Iglesia de San Andrés.

Jornada de procesión.- Tarde noche del Jueves Santo.

Localidad.- Zamora.

    Entonces los soldados del gobernador se llevaron a Jesús al pretorio y reunieron alrededor de él a toda la cohorte: lo desnudaron y le pusieron un manto de color púrpura y trenzando una corona de espinas se la ciñeron a la cabeza y le pusieron una caña en la mano derecha. Y doblando ante él la rodilla, se burlaban de él diciendo: 

    «¡Salve, rey de los judíos!». 

    Luego le escupían, le quitaban la caña y le golpeaban con ella la cabeza.

Mateo 27, 27 - 30

EL EVANGELIO DE LA ENTRADA EN JERUSALÉN SEGÚN LA CIUDAD DE ÁVILA

ENTRADA DE JESÚS EN JERUSALÉN

Autor.- Todas las imágenes que forman este misterio de la ciudad de Ávila fueron realizadas por la Empresa Arte Cristiano de la ciudad de Olot.

Fecha de ejecución.- El Arte Cristiano realiza las imágenes de este misterio abulense en el año 1944

Técnica.- Imágenes realizadas en serie, con molde en pasta de madera, pintadas con óleo e imágenes de bulto.

Ciclo de la Pasión.- Entrada Triunfal de Jesús en Jerusalén.

Momento de la Pasión.-  Jesús entra en la ciudad de Jerusalén rodeado de sus discípulos y del pueblo hebreo que le aclaman con palmas y cantos.

Evangelio.- Mateo 21, 1 - 10; Marcos 11, 1 - 10; Lucas 19, 29 - 40; Juan 12, 12 - 16

Cofradía.- Padres Franciscanos, Rea. e Ilustre Esclavitud de Nuestro Padre Jesús Nazareno "Medinacelí" y Juventud Antoniana.

Fecha de Fundación.- 1944
Lugar donde se encuentra.- El Misterio se encuentra guardado en una taller o local de la Cofradía de Medinacelí de Ávila.

Lugar de salida procesional.- Santa Iglesia catedral del Salvador.

Día de procesión.- Mañana del Domingo de Ramos.

Localidad.- Ávila.

   Cuando se acercaban a Jerusalén y llegaron a Betfagé, en el monte de los Olivos, envió a dos discípulos diciéndoles: 

    «Id a la aldea de enfrente, encontraréis enseguida una borrica atada con su pollino, los desatáis y me los traéis. Si alguien os dice algo, contestadle que el Señor los necesita y los devolverá pronto». 

    Esto ocurrió para que se cumpliese lo dicho por medio del profeta: «Decid a la hija de Sión: “Mira a tu rey, que viene a ti, humilde, montado en una borrica, en un pollino, hijo de acémila”». Fueron los discípulos e hicieron lo que les había mandado Jesús: trajeron la borrica y el pollino, echaron encima sus mantos, y Jesús se montó. La multitud alfombró el camino con sus mantos; algunos cortaban ramas de árboles y alfombraban la calzada. Y la gente que iba delante y detrás gritaba: 

    «¡Hosanna al Hijo de David! ¡Bendito el que viene en nombre del Señor! ¡Hosanna en las alturas!».

 

    Al entrar en Jerusalén, toda la ciudad se sobresaltó preguntando: 

    «¿Quién es este?». 

    La multitud contestaba: 

    «Es el profeta Jesús, de Nazaret de Galilea». 

Mateo 21, 1 - 10

EL EVANGELIO DEL PROCESO DE PILATO SEGÚN LA CIUDAD DE VALLADOLID

SANTÍSIMO CRISTO DE LA MISIÓN

Autor.- En la actualidad se desconoce el autor de esta imagen del Señor, atribuyéndose al imaginero Juan Sánchez Barba.

Fecha de ejecución.- Al igual que ocurre con el autor, en la actualidad se desconoce la fecha exacta en la que fue tallado el Cristo de la Misión, datándose como una obra de la segunda mitad del siglo XVIII

Técnica.- Imagen de bulto, tallada y policromada en madera.

Ciclo de la Pasión.- El Proceso ante Pilato.

Momento de la Pasión.- Tras ser condenado a muerte, según Marcos y Mateo, y en medio del proceso, Jesús es condenado a ser flagelado. Acabada la Flagelación, Jesús, coronado de espinas, cubierto por una clámide de color púrpura y con una caña en la mano es objeto de las burlas de los soldados romanos.

Evangelio.- Mateo 27, 27  - 30; Marcos 15, 16 - 20; Juan 19, 2 - 3 

Cofradía.- Hermandad del Santo Cristo de los Artilleros.

Fecha de fundación.- 1944

Lugar de culto.- Capilla del Palacio Real de Valladolid.

Lugar de salida procesional.- Iglesia Penitencial de la Santa vera Cruz.

Día de procesión.- Tarde noche del Sábado de Pasión.

Localidad.- Valladolid.

    Entonces los soldados del gobernador se llevaron a Jesús al pretorio y reunieron alrededor de él a toda la cohorte: lo desnudaron y le pusieron un manto de color púrpura y trenzando una corona de espinas se la ciñeron a la cabeza y le pusieron una caña en la mano derecha. Y doblando ante él la rodilla, se burlaban de él diciendo: 

    «¡Salve, rey de los judíos!». 

    Luego le escupían, le quitaban la caña y le golpeaban con ella la cabeza.

Mateo 27, 27 - 30

 

EL EVANGELIO DE LA ENTRADA EN JERUSALÉN SEGÚN LA CIUDAD DE VALLADOLID

ENTRADA TRIUNFAL DE JESÚS EN JERUSALÉN

Autor.- En la actualidad se desconoce el autor tanto de la imagen del Señor, como de las imágenes secundarias de este paso de la ciudad de Valladolid, aunque se atribuye su autoría a Francisco Giralte.

Fecha de ejecución.- En la actualidad, como ocurre con el autor, se desconoce la fecha exacta en la que fueron realizadas las imágenes que forman este misterio vallisoletano, datándose como una obra del siglo XVI.

Técnica.- Imágenes de papelón, imágenes que tienen un armazón de madera cubierto de telas encoladas, quedando la imagen original del Señor cubierta por la túnica con la que es presentada a la devoción de los fieles.

Ciclo de la Pasión.- Entrada Triunfal de Jesús en Jerusalén.

Momento de la Pasión.-  Jesús entra en la ciudad de Jerusalén rodeado de sus discípulos y del pueblo hebreo que le aclaman con palmas y cantos.

Evangelio.- Mateo 21, 1 - 10; Marcos 11, 1 - 10; Lucas 19, 29 - 40; Juan 12, 12 - 16

Cofradía.- Cofradía Penitencial de la Santa Vera Cruz.

Fecha de fundación.- Siglo XV.

Templo de culto.- Iglesia Penitencial de la Santa Vera Cruz.

Templo de salida procesional.- Iglesia Penitencial de la Santa Vera Cruz.

Día de procesión.- Mañana del Domingo de Ramos.

Localidad.- Valladolid.

    Cuando se acercaban a Jerusalén y llegaron a Betfagé, en el monte de los Olivos, envió a dos discípulos diciéndoles: 

    «Id a la aldea de enfrente, encontraréis enseguida una borrica atada con su pollino, los desatáis y me los traéis. Si alguien os dice algo, contestadle que el Señor los necesita y los devolverá pronto». 

    Esto ocurrió para que se cumpliese lo dicho por medio del profeta: «Decid a la hija de Sión: “Mira a tu rey, que viene a ti, humilde, montado en una borrica, en un pollino, hijo de acémila”». Fueron los discípulos e hicieron lo que les había mandado Jesús: trajeron la borrica y el pollino, echaron encima sus mantos, y Jesús se montó. La multitud alfombró el camino con sus mantos; algunos cortaban ramas de árboles y alfombraban la calzada. Y la gente que iba delante y detrás gritaba: 

    «¡Hosanna al Hijo de David! ¡Bendito el que viene en nombre del Señor! ¡Hosanna en las alturas!».

 

    Al entrar en Jerusalén, toda la ciudad se sobresaltó preguntando: 

    «¿Quién es este?». 

    La multitud contestaba: 

    «Es el profeta Jesús, de Nazaret de Galilea». 

Mateo 21, 1 - 10

EL EVANGELIO DE LA ENTRADA EN JERUSALÉN SEGÚN ZAMORA

JESÚS EN SU ENTRADA TRIUNFAL EN JERUSALÉN.

Autor.- Todas las imágenes que forman este misterio de la ciudad de Zamora fueron realizadas por el imaginero Florentino Trapero Ballestero.

Fecha de ejecución.- Florentino Trapero Ballestero realiza este misterio en el año 1950

Técnica.- Imágenes de bulto, talladas y policromadas en madera.

Ciclo de la Pasión.- Entrada Triunfal en Jerusalén.

Momento de la Pasión.- Jesús entra en la ciudad de Jerusalén rodeado de sus discípulos y del pueblo hebreo que le aclaman con palmas y cantos.

Evangelio.- Mateo 21, 1 - 10; Marcos 11, 1 - 10; Lucas 19, 29 - 40; Juan 12, 12 - 16

Cofradía.- Real Cofradía de Jesús en su Entrada Triunfal en Jerusalén.

Fecha de fundación.- 1948

Lugar donde se encuentra.- Museo de la Semana Santa.

Lugar de salida procesional.- Museo de la Semana Santa.

Día de procesión.- Tarde del Domingo de Ramos.

Localidad.- Zamora.

    Cuando se acercaban a Jerusalén y llegaron a Betfagé, en el monte de los Olivos, envió a dos discípulos diciéndoles: 

    «Id a la aldea de enfrente, encontraréis enseguida una borrica atada con su pollino, los desatáis y me los traéis. Si alguien os dice algo, contestadle que el Señor los necesita y los devolverá pronto». 

    Esto ocurrió para que se cumpliese lo dicho por medio del profeta: «Decid a la hija de Sión: “Mira a tu rey, que viene a ti, humilde, montado en una borrica, en un pollino, hijo de acémila”». Fueron los discípulos e hicieron lo que les había mandado Jesús: trajeron la borrica y el pollino, echaron encima sus mantos, y Jesús se montó. La multitud alfombró el camino con sus mantos; algunos cortaban ramas de árboles y alfombraban la calzada. Y la gente que iba delante y detrás gritaba: 

    «¡Hosanna al Hijo de David! ¡Bendito el que viene en nombre del Señor! ¡Hosanna en las alturas!».

 

    Al entrar en Jerusalén, toda la ciudad se sobresaltó preguntando: 

    «¿Quién es este?». 

    La multitud contestaba: 

    «Es el profeta Jesús, de Nazaret de Galilea». 

Mateo 21, 1 - 10

SANTÍSIMO CRISTO DE LA LIBERACIÓN

SANTÍSIMO CRISTO DE LA LIBERACIÓN

Autor.- Vicente Cid Pérez.

Fecha de ejecución.- Vicente Cid Pérez realiza esta imagen del Señor en el año 1988

Técnica.- Imagen de bulto, tallada y policromada en madera.

Ciclo de la Pasión.- El Entierro de Cristo.

Momento de la Pasión.- Cristo yacente, espera en el Sepulcro el momento de su Resurrección.

Texto del Evangelio.- Mateo 27, 59 - 61; Marcos 15, 46 - 47; Lucas 23, 53 - 55; Juan 19, 41 - 42

Cofradía.- Hermandad del Santísimo Cristo del Amor y de la Paz.

Fecha de fundación.- 1971

Templo de culto.- Capilla del Cementerio de San Carlos Borromeo.

Templo de salida procesional.- Capilla del Cementerio de San Carlos Borromeo.

Días de procesión.- Noche del Viernes de dolores - Traslado del Santísimo Cristo de la Liberación.

Madrugada del Sábado Santo - Procesión del Santísimo Cristo de la Liberación.

Localidad.- Salamanca.

José, tomando el cuerpo de Jesús, lo envolvió en una sábana limpia, lo puso en su sepulcro nuevo que se había excavado en la roca, rodó una piedra grande a la entrada del sepulcro y se marchó. María la Magdalena y la otra María se quedaron allí sentadas enfrente del sepulcro. 

Mateo 27, 59 - 61

EL EVANGELIO DE LA RESURRECCIÓN SEGÚN LA CIUDAD DE MEDINA DE RIOSECO (VALLADOLID)

LA RESURRECCIÓN

Autor.- Mateo Enríquez.

Fecha de ejecución.- En la actualidad se desconoce la fecha exacta en la que Mateo Enríquez talla esta imagen del Señor Resucitado, datándose como una obra de principios del siglo XVII.

Técnica.- Imagen de bulto tallada y policromda.

Ciclo de la Pasión.- Gloriosa Resurrección de Nuestro Señor Jesucristo.

Momento de la Pasión.- Jesús sale triunfante del Sepulcro.

Evangelio.- Mateo 28, 1 - 4: Marcos 16, 1 - 4; Lucas 24, 1 - 2; Juan 20, 1

Cofradía.- Hermandad de la Resurrección y la Virgen de la Alegría.

Fecha de fundación.- 1849

Lugar de culto.- Museo de Semana Santa de Medina de Rioseco.

Lugar de salida procesional.- Iglesia de Santa María.

Día de procesión.- Mañana del Domingo de Resurrección

Localidad.- Medina de Rioseco (Valladolid)

    Pasado el sábado, al alborear el primer día de la semana, fueron María la Magdalena y la otra María a ver el sepulcro. Y de pronto tembló fuertemente la tierra, pues un ángel del Señor, bajando del cielo y acercándose, corrió la piedra y se sentó encima. Su aspecto era de relámpago y su vestido blanco como la nieve; los centinelas temblaron de miedo y quedaron como muertos.

Mateo 28, 1 - 4

 

EL EVANGELIO DE LA RESURRECCIÓN SEGÚN LA CIUDAD DE VALLADOLID

NUESTRO PADRE JESÚS RESUCITADO

Autor de la imagen.- Ricardo Flecha Barrio.

Fecha de ejecución.- Ricardo Flecha Barrio talla esta imagen del Señor Resucitado en el año 1994

Técnica.- Imagen de bulto tallada y policromada en madera.

Ciclo de la Pasión.- La Gloriosa Resurrección de Nuestro Señor Jesucristo.

Momento de la Pasión.- Jesús sale triunfante del Sepulcro.

Texto del Evangelio.- Mateo 28, 1 - 4: Marcos 16, 1 - 4; Lucas 24, 1 - 2; Juan 20, 1

Cofradía.- Cofradía de Nuestro Padre Jesús Resucitado, María Santísima de la Alegría y Lágrimas de San Pedro.

Fecha de fundación.- La Cofradía se funda en el siglo XVI, siendo refundada en el año 1959

Lugar de culto.- Iglesia del Convento de Nuestra Señora de Porta Caeli.

Templo de salida procesional.- Iglesia Conventual de Nuestra Señora de Porta Caeli.

Día de procesión.- Mañana del Domingo de Resurrección.

Localidad.- Valladolid.

    Pasado el sábado, al alborear el primer día de la semana, fueron María la Magdalena y la otra María a ver el sepulcro. Y de pronto tembló fuertemente la tierra, pues un ángel del Señor, bajando del cielo y acercándose, corrió la piedra y se sentó encima. Su aspecto era de relámpago y su vestido blanco como la nieve; los centinelas temblaron de miedo y quedaron como muertos.

Mateo 28, 1 - 4