EL EVANGELIO DEL CALVARIO SEGÚN LA CIUDAD DE LEÓN

SANTÍSIMO CRISTO DE LA AGONÍA O CRISTO DE VALDERAS

Autor.- Esta imagen salió de la gubia del imaginero Gregorio Fernández.

Fecha de ejecución.- Gregorio Fernández talla esta imagen del Señor en el año 1631

Técnica.- Imagen de bulto, redondo, tallada y policromada en madera.

Ciclo de la Pasión.- El Monte Calvario.

Momento de la Pasión.- Cristo ha muerto en la Cruz, su costado ha sido abierto por la lanza del centurión romano para confirmar su muerte. El Cuerpo sin vida de Jesús, aguarda el momento de ser descendido de la Cruz.

Evangelio.- Juan 19, 32 - 36

Cofradía. -Cofradía de las Siete Palabras de Jesús en la Cruz

Fecha de fundación.- 1962

Templo de culto.- Iglesia de San Marcelo.

Templo de salida procesional.- Iglesia de San Marcelo.

Jornada de procesión.- Tarde noche del Jueves Santo - Solemne Vía Crucis Procesional

Tarde del Viernes Santo - Procesión de las Siete Palabras.

Localidad.- León

    Fueron los soldados, le quebraron las piernas al primero y luego al otro que habían crucificado con él; pero al llegar a Jesús, viendo que ya había muerto, no le quebraron las piernas, sino que uno de los soldados, con la lanza, le traspasó el costado, y al punto salió sangre y agua. El que lo vio da testimonio, y su testimonio es verdadero, y él sabe que dice verdad, para que también vosotros creáis. Esto ocurrió para que se cumpliera la Escritura: «No le quebrarán un hueso»; y en otro lugar la Escritura dice: «Mirarán al que traspasaron». 

Juan 19, 32 - 36

EL EVANGELIO DEL CALVARIO SEGÚN LA CIUDAD DE ZAMORA

SANTÍSIMO CRISTO DEL ÁMPARO

Autor.- En la actualidad se desconoce el autor de esta imagen del Señor crucificado.

Fecha de ejecución.- En la actualidad se desconoce la fecha exacta en la que fue tallada esta imagen del Señor, pudiéndose datar como una obra del siglo XVII.

Técnica.- Imagen de bulto, redondo, tallada y policromada en madera.

Ciclo de la Pasión.- El Monte Calvario.

Momento de la Pasión.- Cristo ha muerto en la cruz, su costado ha sido abierto por la lanza del soldado romano, para certificar su defunción, su cuerpo sin vida, aguarda el momento de ser descendido de la cruz.

Evangelio.- Juan 19, 32 - 36

Cofradía.- Hermandad Penitencial del Santísimo Cristo del Amparo

Fecha de fundación.- 1956

Templo de culto.- Iglesia Parroquial de San Claudio de Olivares

Templo de salida procesional.- Iglesia Parroquial de San Claudio de Olivares.

Jornada de procesión.- Madrugada del Jueves Santo.

Localidad.- Zamora.

    Fueron los soldados, le quebraron las piernas al primero y luego al otro que habían crucificado con él; pero al llegar a Jesús, viendo que ya había muerto, no le quebraron las piernas, sino que uno de los soldados, con la lanza, le traspasó el costado, y al punto salió sangre y agua. El que lo vio da testimonio, y su testimonio es verdadero, y él sabe que dice verdad, para que también vosotros creáis. Esto ocurrió para que se cumpliera la Escritura: «No le quebrarán un hueso»; y en otro lugar la Escritura dice: «Mirarán al que traspasaron». 

Juan 19, 32 - 36

EL EVANGELIO DE LA CRUZ SEGÚN LA LOCALIDAD DE PIEDRAHÍTA (ÁVILA)

SANTÍSIMO CRISTO DE LAS BATALLAS

Autor.- En la actualidad se desconoce el autor de esta imagen del Señor Crucificado, pudiéndose atribuir a un maestro de la escuela castellana, concretamente salmantina del Barroco español.

Fecha de ejecución.. En la actualidad se desconoce la fecha exacta en la que fue tallada esta imagen del Señor, pudiéndose datar como una imagen realizada a finales del siglo XVII, o en el primer cuarto del siglo XVIII.

Técnica.- Imagen de bulto redondo, tallada y policromada en madera, al que se añaden postizos como cuerdas para simular las venas de pies y manos, cera para simular la sangre que mana de la herida del costado o la cabellera de pelo natural y la corona de espinas.

Ciclo de la Pasión.- El Monte Calvario.

Momento de la Pasión.- Cristo ha muerto en la Cruz, su costado ha sido abierto por la lanza del centurión romano, para certificar su muerte. El  cuerpo, sin vida de Jesús, espera el momento de ser descendido de la Cruz.

Evangelio.- Juan 19, 32 - 36

Cofradía.- Cofradía del Santísimo Cristo de las Batallas.

Fecha de fundación.- 1992

Templo de culto.- Iglesia Parroquial de Nuestra Señora de la Asunción.

Templo de salida procesional.- Iglesia Parroquial de Nuestra Señora de la Asunción.

Jornadas de procesión.- Noche del Miércoles Santo - Procesión del Silencio.

Noche del Viernes Santo - Procesión de los Pasos.

Localidad.- Piedrahíta (Ávila)

    Fueron los soldados, le quebraron las piernas al primero y luego al otro que habían crucificado con él; pero al llegar a Jesús, viendo que ya había muerto, no le quebraron las piernas, sino que uno de los soldados, con la lanza, le traspasó el costado, y al punto salió sangre y agua. El que lo vio da testimonio, y su testimonio es verdadero, y él sabe que dice verdad, para que también vosotros creáis. Esto ocurrió para que se cumpliera la Escritura: «No le quebrarán un hueso»; y en otro lugar la Escritura dice: «Mirarán al que traspasaron». 

Juan 19, 32 - 36

EL EVANGELIO DE LA CRUZ SEGÚN LA CIUDAD DE ÁVILA.

SANTÍSIMO CRISTO DE LA MURALLA

Autor.- La imagen del Señor de las Murallas salió de la gubia del imaginero Nicomedes Díaz Piquero.

Fecha de ejecución.- Díaz Piquero talla la imagen del Cristo de las Murallas en el año 2000
Técnica.- Imagen de bulto, tallada y policromada en madera.

Ciclo de la Pasión.- El Monte Calvario.

Momento de la Pasión.- Cristo ha muerto en la Cruz, su costado ha sido abierto por la lanza del centurión romano para certificar su defunción. El Cuerpo sin vida del Señor espera el momento de ser descendido de la Cruz.

Evangelio.- Primera Carta del Apóstol San Pablo a los Corintios 1, 22 - 25

Cofradía.- Junta de Semana Santa de Ávila.

Fecha de fundación.- 1990

Templo de culto.- Santa Iglesia Catedral del Salvador.

Templo de salida procesional.- Santa Iglesia Catedral del Salvador.

Jornada de procesión.- Tarde noche del Viernes Santo.

Localidad.- Ávila.

    Nosotros predicamos a Cristo crucificado: escándalo para los judíos, necedad para los gentiles; pero para los llamados —judíos o griegos—, un Cristo que es fuerza de Dios y sabiduría de Dios. Pues lo necio de Dios es más sabio que los hombres; y lo débil de Dios es más fuerte que los hombres. 

Primera Carta del Apóstol San Pablo a los Corintios 1, 22 - 25

EL EVANGELIO DE LA CRUZ SEGÚN LA CIUDAD DE TORO.

SANTÍSIMO CRISTO DEL ÁMPARO

Autor.- En la actualidad, se desconoce el autor de esta imagen de Señor, atribuyéndose su hechura al Taller de Juan de Juni.

Fecha de ejecución.- Como ocurre con el autor, en la actualidad, se desconoce la fecha exacta en la que fue tallada esta imagen de Nuestro Señor, datándose como una obra de finales del siglo XVI

Técnica.- Imagen de bulto, tallada y policromada en madera.

Ciclo de la Pasión.- El Monte Calvario.

Momento de la Pasión.- Cristo ha muerto en la Cruz, su costado ha sido abierto por la lanza del centurión romano para certificar su defunción. El Cuerpo sin vida del Señor espera el momento de ser descendido de la Cruz.

Evangelio.- Primera Carta del Apóstol San Pablo a los Corintios 1, 22 - 25

Cofradía.- Real Cofradía del Santísimo Cristo del Ámparo.

Fecha de fundación.- Siglo XVII.

Templo de culto.- Iglesia Parroquial de la Santísima Trinidad.

Templo de salida procesional.- Iglesia Parroquial de la Santísima Trinidad.

Jornada de procesión.- Noche del Lunes Santo - Procesión del Cristo del Amparo.

Tarde del 14 de septiembre - Procesión de la Exaltación de la Santa Cruz.

Localidad.- Toro (Zamora)

TEXTO DEL NUEVO TESTAMENTO

    Pues los judíos exigen signos, los griegos buscan sabiduría; pero nosotros predicamos a Cristo crucificado: escándalo para los judíos, necedad para los gentiles; pero para los llamados —judíos o griegos—, un Cristo que es fuerza de Dios y sabiduría de Dios. Pues lo necio de Dios es más sabio que los hombres; y lo débil de Dios es más fuerte que los hombres. 

Primera Carta a los Corintios 1, 22 - 25

EL EVANGELIO DE LA CRUZ SEGÚN LA CIUDAD DE VALLADOLID

SANTÍSIMO CRISTO DE LA BUENA MUERTE

Autor.- En la actualidad se desconoce el autor de esta imagen del Señor.

Fecha de ejecución.- Al igual, que ocurre con el autor, en la actualidad se desconoce la fecha exacta en la que fue tallada la imagen del Señor de la Buena Muerte, datándose como una imagen de finales del siglo XVI

Técnica.- Imagen de bulto, tallada y policromada en madera.

Ciclo de la Pasión.- El Monte Calvario.

Momento de la Pasión.- Cristo muerto en la Cruz, con el costado abierto por la lanza del centurión, aguardando el momento del descendimiento.

Texto Biblíco.- Primera Carta del Apóstol San Pablo a los Corintios 1, 22 - 25

Cofradía.- Cofradía de la Exaltación de la Santa Cruz y Nuestra Señora de los Dolores.

Fecha de fundación.- 1944

Templo de culto.- Iglesia Parroquial de Nuestra Señora del Carmen.

Templo de salida procesional.- Iglesia Parroquial de Nuestra Señora del Carmen.

Día de procesión.- Tarde noche del Viernes de Dolores.

Localidad.- Valladolid.

    Los judíos exigen signos, los griegos buscan sabiduría; pero nosotros predicamos a Cristo crucificado: escándalo para los judíos, necedad para los gentiles; pero para los llamados —judíos o griegos—, un Cristo que es fuerza de Dios y sabiduría de Dios. Pues lo necio de Dios es más sabio que los hombres; y lo débil de Dios es más fuerte que los hombres.

1 Corintios 1, 22 - 25

 

EL EVANGELIO DE LA CRUZ SEGÚN LA CIUDAD DE BURGOS

SANTÍSIMO CRISTO DE LA SALUD

Autor.- En la actualidad, se desconoce, el autor de esta imagen del Señor.

Fecha de ejecución.- Como ocurre, con el autor, no se sabe la fecha exacta en la que fue tallada la imagen del Cristo de la Salud, datándose como una obra del siglo XVI

Técnica.- Imagen de bulto, tallada y policromada.

Ciclo de la Pasión.- El Monte Calvario.

Momento de la Pasión.- Cristo muerto en la Cruz, con el costado abierto por la lanza del centurión, aguardando el momento del descendimiento.

Texto del Evangelio.- Primera Carta del Apóstol San Pablo a los Corintios 1, 22 - 25

Cofradía.- Ilustre Archicofradía del Santísimo Sacramento y de Jesús con la Cruz a cuestas.

Fecha de fundación.- 1794

Templo de culto.- Iglesia Parroquial de San Cosme y San Damián.

Templo de salida procesional.- Iglesia Parroquial de San Cosme y San Damián.

Día de procesión.- Noche del Viernes de Dolores.

Localidad.- Burgos.

    Los judíos exigen signos, los griegos buscan sabiduría; pero nosotros predicamos a Cristo crucificado: escándalo para los judíos, necedad para los gentiles; pero para los llamados —judíos o griegos—, un Cristo que es fuerza de Dios y sabiduría de Dios. Pues lo necio de Dios es más sabio que los hombres; y lo débil de Dios es más fuerte que los hombres.

1 Corintios 1, 22 - 25

 

EL EVANGELIO DE LA CRUZ SEGÚN LA CIUDAD DE VALLADOLID

SANTÍSIMO CRISTO DE LA PRECIOSÍSIMA SANGRE

Autor.- Jenaro Lázaro Gumiel.

Fecha de ejecución.- Lázaro Gumiel talla esta imagen del Señor crucificado en el año 1953

Técnica.- Imagen de bulto, tallada y policromada sobre madera.

Ciclo de la Pasión.- El Monte Calvario.

Momento de la Pasión.- Cristo muerto en la Cruz, con el costado abierto por la lanza del centurión, aguardando el momento del descendimiento.

Texto Biblíco.- Primera Carta del Apóstol San Pablo a los Corintios 1, 22 - 25

Cofradía.- Real y Venerable Cofradía de la Preciosísima Sangre de Nuestro Señor Jesucristo.

Fecha de fundación.- 1929

Templo de culto.- Iglesia Parroquial de Santa María la Antigua.

Templo de salida procesional.- Iglesia Parroquial de Santa María la Antigua.

Día de procesión.- Tarde noche del Jueves Santo - Procesión de Penitencia y Caridad.

Tarde noche del Viernes Santo - Procesión General de la Sagrada Pasión del Redentor.

Localidad.- Valladolid.

    Los judíos exigen signos, los griegos buscan sabiduría; pero nosotros predicamos a Cristo crucificado: escándalo para los judíos, necedad para los gentiles; pero para los llamados —judíos o griegos—, un Cristo que es fuerza de Dios y sabiduría de Dios. Pues lo necio de Dios es más sabio que los hombres; y lo débil de Dios es más fuerte que los hombres.

1 Corintios 1, 22 - 25