Autor.- Esta imagen del Señor Crucificado salió de la gubia del imaginero Antonio Carrera Martínez
Fecha de ejecución.- Antonio Carrera Martínez realiza esta imagen del Señor en el año 2012
Técnica.- Imagen de bulto, tallada y policromada en madera.
Ciclo de la Pasión.- El Monte Calvario.
Momento de la Pasión.- Cristo ha muerto en la cruz, a la que está unido por cuatro clavos, dos sosteniendo sus manos y otros dos sosteniendo sus. Su costado ha sido abierto por la lanza del centurión romano para certificar su defunción. El cuerpo de vida de Jesús aguarda ser descendido de la Cruz, sobre la que penden los sudarios que van a ayudar a los santos varones en este trabajo.
Evangelio.- Juan 19, 32 - 36
Cofradía.- Hermandad del Cristo de la Redención y Nuestra Señora del Carmen
Fecha de fundación.- 2010
Templo de culto.- Capilla de Nuestra Señora del Carmen.
Templo de salida procesional.- Capilla de Nuestra Señora del Carmen.
Jornada de procesión.- Tarde noche del Sábado de Pasión.
Localidad.- Ponferrada (León)
Fueron los soldados, le quebraron las piernas al primero y luego al otro que habían crucificado con él; pero al llegar a Jesús, viendo que ya había muerto, no le quebraron las piernas, sino que uno de los soldados, con la lanza, le traspasó el costado, y al punto salió sangre y agua. El que lo vio da testimonio, y su testimonio es verdadero, y él sabe que dice verdad, para que también vosotros creáis. Esto ocurrió para que se cumpliera la Escritura: «No le quebrarán un hueso»; y en otro lugar la Escritura dice: «Mirarán al que traspasaron».
NUESTRO PADRE JESÚS DE LA REDENCIÓN EN LA INSTITUCIÓN DE LA SAGRADA EUCARISTÍA
Autor.- José Antonio Navarro Arteaga.
Fecha de ejecución.- Navarro Arteaga realiza esta imagen del Señor en el año 2015
Técnica.- Imagen de vestir, que tiene tallados la cabeza, manos y píes, sin tallar el resto del cuerpo, quedando oculto bajo las ropas con las que es presentado a la devoción de los fieles.
Ciclo de la Pasión.- La Última Cena
Momento de la Pasión.- Institución de la Eucaristía.
Cofradía.- Real y Pontificia Archicofradía Sacramental de María Santísima Madre del Rosario, Nazarenos de Nuestro Padre Jesús de la Redención en la institución de la Sagrada Eucaristía, María Santísima del Dulce Nombre, San Juan Evangelista y San Pio V.
Fecha de fundación.- Principios del Siglo XVI, refundada en el año 2009
Templo de culto.- Iglesia Conventual de San Esteban.
Templo de salida procesional.- Iglesia Conventual de San Esteban.
Día de procesión.- Tarde noche de Sábado de Pasión.
Localidad.- Salamanca.
Yo he recibido una tradición, que procede del Señor y que a mi vez os he transmitido: que el Señor Jesús, en la noche en que iba a ser entregado, tomó pan y, pronunciando la Acción de Gracias, lo partió y dijo:
«Esto es mi cuerpo, que se entrega por vosotros. Haced esto en memoria mía».
Lo mismo hizo con el cáliz, después de cenar, diciendo:
«Este cáliz es la nueva alianza en mi sangre; haced esto cada vez que lo bebáis, en memoria mía».
Por eso, cada vez que coméis de este pan y bebéis del cáliz, proclamáis la muerte del Señor, hasta que vuelva. De modo que quien coma del pan y beba del cáliz del Señor indignamente, es reo del cuerpo y de la sangre del Señor.
Fecha de ejecución.- Manuel Álvarez talla esta imagen del Señor crucificado entre el año 1548 y el año 1563
Técnica.- Imagen de bulto tallada y policromada en madera.
Ciclo de la Pasión.- El Monte Calvario.
Momento de la Pasión.- Cristo muerto en la Cruz, con el costado abierto por la lanza del centurión, aguardando el momento del descendimiento.
Texto Biblíco.- Primera Carta del Apóstol San Pablo a los Corintios 1, 22 - 25
Cofradía.- Cofradía Penitencial de la Sagrada Pasión de Cristo.
Fecha de fundación.- 1531
Templo de culto.- Real Iglesia Conventual de San Quirce y Santa Julita.
Tempo de salida procesional.- Real Iglesia Conventual de San Quirce y Santa Julita.
Día de procesión.- Sábado de Pasión.
Localidad.- Valladolid.
Los judíos exigen signos, los griegos buscan sabiduría; pero nosotros predicamos a Cristo crucificado: escándalo para los judíos, necedad para los gentiles; pero para los llamados —judíos o griegos—, un Cristo que es fuerza de Dios y sabiduría de Dios. Pues lo necio de Dios es más sabio que los hombres; y lo débil de Dios es más fuerte que los hombres.
Autor.- En la actualidad se desconoce el autor de esta imagen del Señor, atribuyéndose al imaginero Juan Sánchez Barba.
Fecha de ejecución.- Al igual que ocurre con el autor, en la actualidad se desconoce la fecha exacta en la que fue tallado el Cristo de la Misión, datándose como una obra de la segunda mitad del siglo XVIII
Técnica.- Imagen de bulto, tallada y policromada en madera.
Ciclo de la Pasión.- El Proceso ante Pilato.
Momento de la Pasión.- Tras ser condenado a muerte, según Marcos y Mateo, y en medio del proceso, Jesús es condenado a ser flagelado. Acabada la Flagelación, Jesús, coronado de espinas, cubierto por una clámide de color púrpura y con una caña en la mano es objeto de las burlas de los soldados romanos.
Cofradía.- Hermandad del Santo Cristo de los Artilleros.
Fecha de fundación.- 1944
Lugar de culto.- Capilla del Palacio Real de Valladolid.
Lugar de salida procesional.- Iglesia Penitencial de la Santa vera Cruz.
Día de procesión.- Tarde noche del Sábado de Pasión.
Localidad.- Valladolid.
Entonces los soldados del gobernador se llevaron a Jesús al pretorio y reunieron alrededor de él a toda la cohorte: lo desnudaron y le pusieron un manto de color púrpura y trenzando una corona de espinas se la ciñeron a la cabeza y le pusieron una caña en la mano derecha. Y doblando ante él la rodilla, se burlaban de él diciendo:
«¡Salve, rey de los judíos!».
Luego le escupían, le quitaban la caña y le golpeaban con ella la cabeza.
SANTÍSIMO CRISTO DE LOS ESTUDIANTES Y MARÍA SANTÍSIMA SEDE DE LA SABIDURIA
Autor.- En la actualidad se desconoce el autor tanto de la imagen del Señor, como de la imagen de la Santísima Virgen.
Fecha de ejecución de las imágenes.- Como ocurre con el autor, en la actualidad, se desconoce la fecha en la que fueron realizadas las dos imágenes, datándose la imagen del Señor de los Estudiantes como una obra del siglo XVII; y la imagen de la Virgen como una obra del siglo XVIII.
Técnica.- La imagen del Señor es una imagen de bulto, tallada y policromada en madera, a la que se añaden postizos, como es la cabellera de pelo natural o la corona de espinas. La imagen de la Virgen de la Sabiduria es una imagen de Candelero, que tiene tallada con gran detalle l rostro y las manos, sin tallar con tanto detalle el torso, formando la parte inferior de la misma un candelero de madera, que queda cubierto por las ropas con las que es presentada a la devoción de los fieles. Añadiéndose postizos como son las lágrimas de cristal.
Ciclo de la Pasión.- El Monte Calvario.
Momento de la Pasión.- Stabat Mater. María a los píes de la Cruz.
Evangelio.- Juan 19, 25
Cofradía.- Hermandad Universitaria del Santísimo Cristo de los Estudiantes y María Santísima Sede de la Sabiduria.
Fecha de fundación.- 2011
Lugar de culto.- La imagen del Señor de los Estudiantes se venera en la Iglesia Parroquial de San Pedro. La imagen de la Virgen de la Sabiduría se venera en al Capilla de la Universidad Católica de Ávila.
Fecha de ejecución.- Hipólito Pérez talla esta imagen del Señor Luz y Vida en el año 1988
Técnica.- Imagen de bulto, tallada y policromada en madera.
Momento de la Pasión.- Esta imagen no representa ningún momento de la Pasión, sino un momento anterior a la misma. Que encadenó toda la Pasión: la Resurrección de Lázaro a las puertas de Jerusalén, lo que hizo que muchos creyeran en él.
Evangelio.- 11, 1 - 44
Cofradía.- Hermandad Penitencial de nuestro Padre Jesús Luz y Vida.
Fecha de fundación.- 1988
Templo de culto.- Santa Iglesia Catedral del Salvador.
Templo de salida procesional.- Santa Iglesia Catedral del Salvador.
Día de procesión.- Noche del Sábado de Pasión.
Localidad.- Zámora.
Había caído enfermo un cierto Lázaro, de Betania, la aldea de María y de Marta, su hermana. María era la que ungió al Señor con perfume y le enjugó los pies con su cabellera; el enfermo era su hermano Lázaro. Las hermanas le mandaron recado a Jesús diciendo:
«Señor, el que tú amas está enfermo».
Jesús, al oírlo, dijo:
«Esta enfermedad no es para la muerte, sino que servirá para la gloria de Dios, para que el Hijo de Dios sea glorificado por ella».
Jesús amaba a Marta, a su hermana y a Lázaro. Cuando se enteró de que estaba enfermo se quedó todavía dos días donde estaba. Solo entonces dijo a sus discípulos:
«Vamos otra vez a Judea».
Los discípulos le replicaron:
«Maestro, hace poco intentaban apedrearte los judíos, ¿y vas a volver de nuevo allí?».
Jesús contestó:
«¿No tiene el día doce horas? Si uno camina de día no tropieza, porque ve la luz de este mundo; pero si camina de noche tropieza, porque la luz no está en él».
Dicho esto, añadió:
«Lázaro, nuestro amigo, está dormido: voy a despertarlo».
Entonces le dijeron sus discípulos:
«Señor, si duerme, se salvará».
Jesús se refería a su muerte; en cambio, ellos creyeron que hablaba del sueño natural. Entonces Jesús les replicó claramente:
«Lázaro ha muerto, y me alegro por vosotros de que no hayamos estado allí, para que creáis. Y ahora vamos a su encuentro».
Entonces Tomás, apodado el Mellizo, dijo a los demás discípulos:
«Vamos también nosotros y muramos con él».
Cuando Jesús llegó, Lázaro llevaba ya cuatro días enterrado. Betania distaba poco de Jerusalén: unos quince estadios; y muchos judíos habían ido a ver a Marta y a María para darles el pésame por su hermano. Cuando Marta se enteró de que llegaba Jesús, salió a su encuentro, mientras María se quedó en casa. Y dijo Marta a Jesús:
«Señor, si hubieras estado aquí no habría muerto mi hermano. Pero aún ahora sé que todo lo que pidas a Dios, Dios te lo concederá».
Jesús le dijo:
«Tu hermano resucitará».
Marta respondió:
«Sé que resucitará en la resurrección en el último día».
Jesús le dijo:
«Yo soy la resurrección y la vida: el que cree en mí, aunque haya muerto, vivirá; y el que está vivo y cree en mí, no morirá para siempre. ¿Crees esto?».
Ella le contestó:
«Sí, Señor: yo creo que tú eres el Cristo, el Hijo de Dios, el que tenía que venir al mundo».
Y dicho esto, fue a llamar a su hermana María, diciéndole en voz baja:
«El Maestro está ahí y te llama».
Apenas lo oyó, se levantó y salió adonde estaba él: porque Jesús no había entrado todavía en la aldea, sino que estaba aún donde Marta lo había encontrado. Los judíos que estaban con ella en casa consolándola, al ver que María se levantaba y salía deprisa, la siguieron, pensando que iba al sepulcro a llorar allí. Cuando llegó María adonde estaba Jesús, al verlo se echó a sus pies diciéndole:
«Señor, si hubieras estado aquí no habría muerto mi hermano».
Jesús, viéndola llorar a ella y viendo llorar a los judíos que la acompañaban, se conmovió en su espíritu, se estremeció y preguntó:
«¿Dónde lo habéis enterrado?».
Le contestaron:
«Señor, ven a verlo».
Jesús se echó a llorar. Los judíos comentaban:
«¡Cómo lo quería!».
Pero algunos dijeron:
«Y uno que le ha abierto los ojos a un ciego, ¿no podía haber impedido que este muriera?».
Jesús, conmovido de nuevo en su interior, llegó a la tumba. Era una cavidad cubierta con una losa. Dijo Jesús:
«Quitad la losa».
Marta, la hermana del muerto, le dijo:
«Señor, ya huele mal porque lleva cuatro días».
Jesús le replicó:
«¿No te he dicho que si crees verás la gloria de Dios?».
Entonces quitaron la losa. Jesús, levantando los ojos a lo alto, dijo:
«Padre, te doy gracias porque me has escuchado; yo sé que tú me escuchas siempre; pero lo digo por la gente que me rodea, para que crean que tú me has enviado».
Y dicho esto, gritó con voz potente:
«Lázaro, sal afuera».
El muerto salió, los pies y las manos atados con vendas, y la cara envuelta en un sudario. Jesús les dijo:
