EL EVANGELIO DE LA ENTRADA DE JESÚS EN JERUSALÉN SEGÚN LA CIUDAD DE LEÓN

ENTRADA DE JESÚS EN JERUSALÉN

Autor de las imágenes.- Todas las imágenes con forman este grupo escultórico o paso procesional de la ciudad de León, fueron adquiridas en la empresa Taller de Arte Cristiano de Olot.

Fecha de ejecución.- Este grupo escultórico fue adquirido en el año 1943 en el Arte Cristiano de Olot.

Técnica.- Imágenes de bulto, realizadas en pasta de madera, con molde siguiendo el modelo que este taller catalán tenía para representar este momento de la Pasión del Señor.

Ciclo de la Pasión.- La Entrada de Jesús en Jerusalén.

Momento de la Pasión.-  Jesús entra en la ciudad de Jerusalén, para celebrar su Última Pascua, sobre una borriquilla, cumpliendo las profecías, bendiciendo. Rodeado del pueblo hebreo que sale a su encuentro portando palmas y ramos de olivo, alfombrando el camino con mantos, proclamando al Nazareno, como el esperado de Israel.

Evangelio.- Mateo 21, 1 - 11; Marcos 11, 1 - 11; Lucas 19, 29 - 40; Juan 12, 12 - 16

Cofradía.- Junta de Cofradías de Semana Santa de la ciudad de León.

Fundación.- 1947

Lugar donde se encuentra.- Museo Diocesano y de la Semana Santa de León.

Templo de salida procesional.- Museo Diocesano y de la Semana Santa de León. 

Jornada de procesión.- Mañana del Domingo de Ramos.

Localidad.- León.

 Cuando se acercaban a Jerusalén y llegaron a Betfagé, en el monte de los Olivos, envió a dos discípulos diciéndoles: 

    «Id a la aldea de enfrente, encontraréis enseguida una borrica atada con su pollino, los desatáis y me los traéis. Si alguien os dice algo, contestadle que el Señor los necesita y los devolverá pronto». 

    Esto ocurrió para que se cumpliese lo dicho por medio del profeta: «Decid a la hija de Sión: “Mira a tu rey, que viene a ti, humilde, montado en una borrica, en un pollino, hijo de acémila”». Fueron los discípulos e hicieron lo que les había mandado Jesús: trajeron la borrica y el pollino, echaron encima sus mantos, y Jesús se montó. La multitud alfombró el camino con sus mantos; algunos cortaban ramas de árboles y alfombraban la calzada. Y la gente que iba delante y detrás gritaba: 

    «¡Hosanna al Hijo de David! ¡Bendito el que viene en nombre del Señor! ¡Hosanna en las alturas!».

 

    Al entrar en Jerusalén, toda la ciudad se sobresaltó preguntando: 

    «¿Quién es este?». 

    La multitud contestaba: 

    «Es el profeta Jesús, de Nazaret de Galilea». 

Mateo 21, 1 - 10

EL EVANGELIO DEL CALVARIO SEGÚN LA CIUDAD DE SALAMANCA

SANTÍSIMO CRISTO DE LA AGONÍA REDENTORA

Autor.- Esta imagen del Señor Crucificado salió de la gubia del imaginero Juan de Valmaseda.

Fecha de ejecución.- Juan de Valmaseda talla esta imagen del Señor crucificado en el año 1525

Técnica.- Imagen de bulto, tallada y policromada en madera, a la que se añade postizos como el pelo de cabello natura o la corona de espinas.

Ciclo de la Pasión.- El Monte Calvario.

Momento de la Pasión.- Cristo ha muerto en la cruz, su costado ha sido abierto por la lanza del centurión romano, manando de la herida: sangre y agua. El cuerpo, sin vida de Jesús, aguarda el momento de ser descendido de la Cruz.

Evangelio.- Juan 19, 32 - 36

Cofradía.- Real Cofradía Penitencial del Santísimo Cristo Yacente de la Misericordia y de la Agonía Redentora

Fecha de fundación.- 1984

Templo de culto.- Santa Iglesia Catedral de la Asunción de la Virgen "Catedral Nueva"

Templo de salida procesional.- Santa Iglesia Catedral de la Asunción de la Virgen "Catedral Nueva".

Jornada de procesión.- Madrugada del Jueves Santo.

Localidad.- Salamanca.

 Fueron los soldados, le quebraron las piernas al primero y luego al otro que habían crucificado con él; pero al llegar a Jesús, viendo que ya había muerto, no le quebraron las piernas, sino que uno de los soldados, con la lanza, le traspasó el costado, y al punto salió sangre y agua. El que lo vio da testimonio, y su testimonio es verdadero, y él sabe que dice verdad, para que también vosotros creáis. Esto ocurrió para que se cumpliera la Escritura: «No le quebrarán un hueso»; y en otro lugar la Escritura dice: «Mirarán al que traspasaron». 

Juan 19, 32 - 36

EL EVANGELIO DE LA ENTRADA EN JERUSALÉN SEGÚN LA CIUDAD DE BURGOS

JESÚS EN LA BORRIQUILLA

Autor.- Esta imagen fue adquirida en la Empresa Arte Cristiano de Olot.

Fecha de ejecución.- Esta imagen fue adquirida a la empresa Arte Cristiano de Olot en el año 1948

Técnica.- Imagen de bulto, redondo, realizada con pasta de madera en un molde, siguiendo los moldes de esta empresa para este tipo iconográfico de la Pasión de Nuestro Señor.

Ciclo de la Pasión.- La Entrada de Jesús en la ciudad de Jerusalén.

Momento de la Pasión.- Jesús entra sobre una pollinica o borriquita en la ciudad de Jerusalén para celebrar su última Pascua. Jesús entra de forma mesiánica, como había sido anunciado por los profetas a lo largo de la historia de Israel. Lo hace en medio del entusiasmo contagioso de sus discípulos y seguidores, que le aclaman como el Hijo de Dios, mientras extienden a su paso, sus mantos.

Evangelio.- Mateo 21, 1 - 11; Marcos 11, 1 - 11; Lucas 19, 29 - 40; Juan 12, 12 - 16

Cofradía.- Cofradía de la Coronación de Espinas y de Cristo Rey

Fecha de fundación.- 1945

Templo de culto.- Iglesia Parroquial de San Lorenzo el Real.

Templo de salida procesional.- Iglesia Parroquial de San Lorenzo el Real.

Jornada de procesión.- Mañana del Domingo de Ramos.

Localidad.- Burgos.

Al día siguiente, la gran multitud de gente que había venido a la fiesta, al oír que Jesús venía a Jerusalén, tomaron ramos de palmeras y salieron a su encuentro gritando: 

    «¡Hosanna! ¡Bendito el que viene en nombre del Señor, el Rey de Israel». 

    Encontrando Jesús un pollino montó sobre él, como está escrito: 

    «No temas, hija de Sión; he aquí que viene tu Rey, sentado sobre un pollino de asna». 

    Estas cosas no las comprendieron sus discípulos al principio, pero cuando Jesús fue glorificado, entonces se acordaron de que esto estaba escrito acerca de él y que así lo habían hecho para con él. 

Juan 12, 12 - 16

EL EVANGELIO DEL CALVARIO SEGÚN LA CIUDAD DE LEÓN

SANTÍSIMO CRISTO DE LA AGONÍA O CRISTO DE VALDERAS

Autor.- Esta imagen salió de la gubia del imaginero Gregorio Fernández.

Fecha de ejecución.- Gregorio Fernández talla esta imagen del Señor en el año 1631

Técnica.- Imagen de bulto, redondo, tallada y policromada en madera.

Ciclo de la Pasión.- El Monte Calvario.

Momento de la Pasión.- Cristo ha muerto en la Cruz, su costado ha sido abierto por la lanza del centurión romano para confirmar su muerte. El Cuerpo sin vida de Jesús, aguarda el momento de ser descendido de la Cruz.

Evangelio.- Juan 19, 32 - 36

Cofradía. -Cofradía de las Siete Palabras de Jesús en la Cruz

Fecha de fundación.- 1962

Templo de culto.- Iglesia de San Marcelo.

Templo de salida procesional.- Iglesia de San Marcelo.

Jornada de procesión.- Tarde noche del Jueves Santo - Solemne Vía Crucis Procesional

Tarde del Viernes Santo - Procesión de las Siete Palabras.

Localidad.- León

    Fueron los soldados, le quebraron las piernas al primero y luego al otro que habían crucificado con él; pero al llegar a Jesús, viendo que ya había muerto, no le quebraron las piernas, sino que uno de los soldados, con la lanza, le traspasó el costado, y al punto salió sangre y agua. El que lo vio da testimonio, y su testimonio es verdadero, y él sabe que dice verdad, para que también vosotros creáis. Esto ocurrió para que se cumpliera la Escritura: «No le quebrarán un hueso»; y en otro lugar la Escritura dice: «Mirarán al que traspasaron». 

Juan 19, 32 - 36

EL EVANGELIO DEL CALVARIO SEGÚN LA CIUDAD DE PONFERRADA

SANTÍSIMO CRISTO DE LA REDENCIÓN

Autor.- Esta imagen del Señor Crucificado salió de la gubia del imaginero Antonio Carrera Martínez

Fecha de ejecución.- Antonio Carrera Martínez realiza esta imagen del Señor en el año 2012

Técnica.- Imagen de bulto, tallada y policromada en madera.

Ciclo de la Pasión.- El Monte Calvario.

Momento de la Pasión.- Cristo ha muerto en la cruz, a la que está unido por cuatro clavos, dos sosteniendo sus manos y otros dos sosteniendo sus. Su costado ha sido abierto por la lanza del centurión romano para certificar su defunción. El cuerpo de vida de Jesús aguarda ser descendido de la Cruz, sobre la que penden los sudarios que van a ayudar a los santos varones en este trabajo.

Evangelio.- Juan 19, 32 - 36

Cofradía.- Hermandad del Cristo de la Redención y Nuestra Señora del Carmen

Fecha de fundación.- 2010

Templo de culto.- Capilla de Nuestra Señora del Carmen.

Templo de salida procesional.- Capilla de Nuestra Señora del Carmen.

Jornada de procesión.- Tarde noche del Sábado de Pasión.

Localidad.- Ponferrada (León)

    Fueron los soldados, le quebraron las piernas al primero y luego al otro que habían crucificado con él; pero al llegar a Jesús, viendo que ya había muerto, no le quebraron las piernas, sino que uno de los soldados, con la lanza, le traspasó el costado, y al punto salió sangre y agua. El que lo vio da testimonio, y su testimonio es verdadero, y él sabe que dice verdad, para que también vosotros creáis. Esto ocurrió para que se cumpliera la Escritura: «No le quebrarán un hueso»; y en otro lugar la Escritura dice: «Mirarán al que traspasaron». 

Juan 19, 32 - 36

 

EL EVANGELIO DEL CALVARIO SEGÚN LA CIUDAD DE ZAMORA

SANTÍSIMO CRISTO DEL ÁMPARO

Autor.- En la actualidad se desconoce el autor de esta imagen del Señor crucificado.

Fecha de ejecución.- En la actualidad se desconoce la fecha exacta en la que fue tallada esta imagen del Señor, pudiéndose datar como una obra del siglo XVII.

Técnica.- Imagen de bulto, redondo, tallada y policromada en madera.

Ciclo de la Pasión.- El Monte Calvario.

Momento de la Pasión.- Cristo ha muerto en la cruz, su costado ha sido abierto por la lanza del soldado romano, para certificar su defunción, su cuerpo sin vida, aguarda el momento de ser descendido de la cruz.

Evangelio.- Juan 19, 32 - 36

Cofradía.- Hermandad Penitencial del Santísimo Cristo del Amparo

Fecha de fundación.- 1956

Templo de culto.- Iglesia Parroquial de San Claudio de Olivares

Templo de salida procesional.- Iglesia Parroquial de San Claudio de Olivares.

Jornada de procesión.- Madrugada del Jueves Santo.

Localidad.- Zamora.

    Fueron los soldados, le quebraron las piernas al primero y luego al otro que habían crucificado con él; pero al llegar a Jesús, viendo que ya había muerto, no le quebraron las piernas, sino que uno de los soldados, con la lanza, le traspasó el costado, y al punto salió sangre y agua. El que lo vio da testimonio, y su testimonio es verdadero, y él sabe que dice verdad, para que también vosotros creáis. Esto ocurrió para que se cumpliera la Escritura: «No le quebrarán un hueso»; y en otro lugar la Escritura dice: «Mirarán al que traspasaron». 

Juan 19, 32 - 36

EL EVANGELIO DEL SANTO ENTIERRO DE CRISTO SEGÚN LA LOCALIDAD DE PIEDRAHITA

NUESTRA SEÑORA DE LA ANGUSTIAS

Autor.- En la actualidad se desconoce el autor de esta imagen.

Fecha de ejecución.- Como ocurre con el autor, en la actualidad, se desconoce el autor de esta imagen, pudiéndose datar como una obra del siglo XV.

Técnica.- Imagen de bulto, redondo, tallada y policromada en madera.

Ciclo de la Pasión.- El Santo Entierro de Cristo.

Momento de la Pasión.- Jesús ha sido descendido de la Cruz, María que estaba junto al Madero, se sienta, y recibe sobre su regazo el cadáver de su hijo, es el momento de la despedida, el último abrazo.

Evangelio.-  Juan 19,25; Lucas 2, 34 - 35; Lamentaciones 1,12

Cofradía.- Cofradía de Nuestra Señora de las Angustias.

Fecha de fundación.- 2006

Templo de culto.- Iglesia Parroquial de Nuestra Señora de la Asución.

Templo de salida procesional.- Iglesia Parroquial de Nuestra Señora de la Asunción.

Jornada de procesión.- Noche del Viernes Santo.

Localidad.- Piedrahíta (Ávila)

Simeón los bendijo y dijo a María, su madre: 

    «Este ha sido puesto para que muchos en Israel caigan y se levanten; y será como un signo de contradicción —y a ti misma una espada te traspasará el alma—, para que se pongan de manifiesto los pensamientos de muchos corazones». 

Lucas 2, 34 - 35

    Junto a la cruz de Jesús estaba su madre.

Juan 19,25

Vosotros, los que pasáis por el camino, 

 mirad y ved 

si hay dolor como el dolor 

que me atormenta, 

con el que el Señor me afligió 

el día de su ardiente ira.

Lamentaciones 1,12 

EL EVANGELIO DEL HUERTO SEGÚN LA CIUDAD DE VALLADOLID

ORACIÓN DEL HUERTO

Autor de las imágenes.- Tanto la imagen del Señor orante, como la del ángel confortador salieron de la gubia del imaginero Andrés Solanes.

Fecha de ejecución.- Andrés Solanes trabaja en la ejecución de estas dos imágenes entre el año 1627 y el año 1628

Técnica.- Imágenes de bulto, talladas y policromadas en madera.

Ciclo de la Pasión.- El Monte de los Olivos.

Momento de la Pasión.- Tras celebrar su Última Cena, Jesús se dirige junto a los apóstoles al Huerto de Getsemaní, en el Monte de los Olivos. Allí toma consigo a Pedro, Santiago y Juan y se aleja del resto, dejando solos a los tres, a los que piden que oren por él. Jesús se adentra en Getsemaní, donde comienza a orar con fuerza: "Padre aparta de mí este cáliz, pero no se haga mi voluntad, sino la tuya". Entra en agonía, suda sangre y un ángel del cielo baja para confortarlo.

Texto del Evangelio.- Mateo 26, 36 - 46; Marcos 14, 32 - 42; Lucas 22, 40 - 46

Cofradía.- Cofradía Penitencial de la Oración del Huerto y San Pascual Bailón

Fecha de fundación.- 1939

Templo de culto.- Iglesia Penitencial de la Santa Vera Cruz.

Templo de salida procesión.- Iglesia Penitencial de la Santa Vera Cruz.

Jornadas de procesión.- Tarde noche del Lunes santo - Procesión del Santísimo Rosario del Dolor.

Noche del Jueves Santo - Procesión de Regla de la Cofradía de la Santa Vera Cruz.

Tarde noche del Viernes Santo - Procesión General de la Sagrada Pasión de Nuestro Señor.

Localidad.- Valladolid.

    Salió y se encaminó, como de costumbre, al monte de los Olivos, y lo siguieron los discípulos. Al llegar al sitio, les dijo: 

    «Orad, para no caer en tentación». 

    Y se apartó de ellos como a un tiro de piedra y, arrodillado, oraba diciendo: 

    «Padre, si quieres, aparta de mí este cáliz; pero que no se haga mi voluntad, sino la tuya». 

    Y se le apareció un ángel del cielo, que lo confortaba. En medio de su angustia, oraba con más intensidad. Y le entró un sudor que caía hasta el suelo como si fueran gotas espesas de sangre. Y, levantándose de la oración, fue hacia sus discípulos, los encontró dormidos por la tristeza, y les dijo:

     «¿Por qué dormís? Levantaos y orad, para no caer en tentación». 

Lucas 22, 40 - 46

EL EVANGELIO DE LA CRUZ SEGÚN LA LOCALIDAD DE PIEDRAHÍTA (ÁVILA)

SANTÍSIMO CRISTO DE LAS BATALLAS

Autor.- En la actualidad se desconoce el autor de esta imagen del Señor Crucificado, pudiéndose atribuir a un maestro de la escuela castellana, concretamente salmantina del Barroco español.

Fecha de ejecución.. En la actualidad se desconoce la fecha exacta en la que fue tallada esta imagen del Señor, pudiéndose datar como una imagen realizada a finales del siglo XVII, o en el primer cuarto del siglo XVIII.

Técnica.- Imagen de bulto redondo, tallada y policromada en madera, al que se añaden postizos como cuerdas para simular las venas de pies y manos, cera para simular la sangre que mana de la herida del costado o la cabellera de pelo natural y la corona de espinas.

Ciclo de la Pasión.- El Monte Calvario.

Momento de la Pasión.- Cristo ha muerto en la Cruz, su costado ha sido abierto por la lanza del centurión romano, para certificar su muerte. El  cuerpo, sin vida de Jesús, espera el momento de ser descendido de la Cruz.

Evangelio.- Juan 19, 32 - 36

Cofradía.- Cofradía del Santísimo Cristo de las Batallas.

Fecha de fundación.- 1992

Templo de culto.- Iglesia Parroquial de Nuestra Señora de la Asunción.

Templo de salida procesional.- Iglesia Parroquial de Nuestra Señora de la Asunción.

Jornadas de procesión.- Noche del Miércoles Santo - Procesión del Silencio.

Noche del Viernes Santo - Procesión de los Pasos.

Localidad.- Piedrahíta (Ávila)

    Fueron los soldados, le quebraron las piernas al primero y luego al otro que habían crucificado con él; pero al llegar a Jesús, viendo que ya había muerto, no le quebraron las piernas, sino que uno de los soldados, con la lanza, le traspasó el costado, y al punto salió sangre y agua. El que lo vio da testimonio, y su testimonio es verdadero, y él sabe que dice verdad, para que también vosotros creáis. Esto ocurrió para que se cumpliera la Escritura: «No le quebrarán un hueso»; y en otro lugar la Escritura dice: «Mirarán al que traspasaron». 

Juan 19, 32 - 36

EL EVANGELIO DE LA CRUZ SEGÚN LA CIUDAD DE LEÓN

SANTÍSIMO CRISTO DE LA BIENAVENTURANZA

Autor.- La imagen del Santísimo Cristo de la Bienaventuranza salió de la gubia del imaginero José Luis Casanova.

Fecha de ejecución.- José Luis Casanova realiza esta imagen del Señor en el año 2004

Técnica.- Imagen de bulto, redondo, tallada y policromada en madera.

Ciclo de la Pasión.- El Monte Calvario.

Momento de la Pasión.- Cristo ha muerto en la cruz, en su costado abierta la herida producida por la lanza del centurión romano para certificar su muerte. Su cuerpo, sin vida, aguarda el momento de ser descendido de la Cruz.

Evangelio.-  Primera Carta del Apóstol San Pablo a los Corintios 1, 22 - 25

Cofradía.- Cofradía del Santo Cristo de la Bienaventuranza.

Fecha de fundación.- 1992

Templo de culto.- Iglesia Parroquial de San Miguel Arcángel.

Templo de salida procesional.-  Patio del Albéitar

Localidad de culto.- Navatejara (León)

Localidad de salida procesional.- León.

Jornada de procesión.- Mañana del Jueves Santo.

    Pues los judíos exigen signos, los griegos buscan sabiduría; pero nosotros predicamos a Cristo crucificado: escándalo para los judíos, necedad para los gentiles; pero para los llamados —judíos o griegos—, un Cristo que es fuerza de Dios y sabiduría de Dios. Pues lo necio de Dios es más sabio que los hombres; y lo débil de Dios es más fuerte que los hombres. 

Primera Carta a los Corintios 1, 22 - 25