EL EVANGELIO DEL PROCESO DE PILATO SEGÚN LA CIUDAD DE VALLADOLID

SANTÍSIMO CRISTO DE LA MISIÓN

Autor.- En la actualidad se desconoce el autor de esta imagen del Señor, atribuyéndose al imaginero Juan Sánchez Barba.

Fecha de ejecución.- Al igual que ocurre con el autor, en la actualidad se desconoce la fecha exacta en la que fue tallado el Cristo de la Misión, datándose como una obra de la segunda mitad del siglo XVIII

Técnica.- Imagen de bulto, tallada y policromada en madera.

Ciclo de la Pasión.- El Proceso ante Pilato.

Momento de la Pasión.- Tras ser condenado a muerte, según Marcos y Mateo, y en medio del proceso, Jesús es condenado a ser flagelado. Acabada la Flagelación, Jesús, coronado de espinas, cubierto por una clámide de color púrpura y con una caña en la mano es objeto de las burlas de los soldados romanos.

Evangelio.- Mateo 27, 27  - 30; Marcos 15, 16 - 20; Juan 19, 2 - 3 

Cofradía.- Hermandad del Santo Cristo de los Artilleros.

Fecha de fundación.- 1944

Lugar de culto.- Capilla del Palacio Real de Valladolid.

Lugar de salida procesional.- Iglesia Penitencial de la Santa vera Cruz.

Día de procesión.- Tarde noche del Sábado de Pasión.

Localidad.- Valladolid.

    Entonces los soldados del gobernador se llevaron a Jesús al pretorio y reunieron alrededor de él a toda la cohorte: lo desnudaron y le pusieron un manto de color púrpura y trenzando una corona de espinas se la ciñeron a la cabeza y le pusieron una caña en la mano derecha. Y doblando ante él la rodilla, se burlaban de él diciendo: 

    «¡Salve, rey de los judíos!». 

    Luego le escupían, le quitaban la caña y le golpeaban con ella la cabeza.

Mateo 27, 27 - 30

 

EL EVANGELIO DE LA CRUZ SEGÚN LA CIUDAD DE VALLADOLID

SANTÍSIMO CRISTO DE LA BUENA MUERTE

Autor.- En la actualidad se desconoce el autor de esta imagen del Señor.

Fecha de ejecución.- Al igual, que ocurre con el autor, en la actualidad se desconoce la fecha exacta en la que fue tallada la imagen del Señor de la Buena Muerte, datándose como una imagen de finales del siglo XVI

Técnica.- Imagen de bulto, tallada y policromada en madera.

Ciclo de la Pasión.- El Monte Calvario.

Momento de la Pasión.- Cristo muerto en la Cruz, con el costado abierto por la lanza del centurión, aguardando el momento del descendimiento.

Texto Biblíco.- Primera Carta del Apóstol San Pablo a los Corintios 1, 22 - 25

Cofradía.- Cofradía de la Exaltación de la Santa Cruz y Nuestra Señora de los Dolores.

Fecha de fundación.- 1944

Templo de culto.- Iglesia Parroquial de Nuestra Señora del Carmen.

Templo de salida procesional.- Iglesia Parroquial de Nuestra Señora del Carmen.

Día de procesión.- Tarde noche del Viernes de Dolores.

Localidad.- Valladolid.

    Los judíos exigen signos, los griegos buscan sabiduría; pero nosotros predicamos a Cristo crucificado: escándalo para los judíos, necedad para los gentiles; pero para los llamados —judíos o griegos—, un Cristo que es fuerza de Dios y sabiduría de Dios. Pues lo necio de Dios es más sabio que los hombres; y lo débil de Dios es más fuerte que los hombres.

1 Corintios 1, 22 - 25

 

EL EVANGELIO DE LA ENTRADA EN JERUSALÉN SEGÚN LA CIUDAD DE VALLADOLID

ENTRADA TRIUNFAL DE JESÚS EN JERUSALÉN

Autor.- En la actualidad se desconoce el autor tanto de la imagen del Señor, como de las imágenes secundarias de este paso de la ciudad de Valladolid, aunque se atribuye su autoría a Francisco Giralte.

Fecha de ejecución.- En la actualidad, como ocurre con el autor, se desconoce la fecha exacta en la que fueron realizadas las imágenes que forman este misterio vallisoletano, datándose como una obra del siglo XVI.

Técnica.- Imágenes de papelón, imágenes que tienen un armazón de madera cubierto de telas encoladas, quedando la imagen original del Señor cubierta por la túnica con la que es presentada a la devoción de los fieles.

Ciclo de la Pasión.- Entrada Triunfal de Jesús en Jerusalén.

Momento de la Pasión.-  Jesús entra en la ciudad de Jerusalén rodeado de sus discípulos y del pueblo hebreo que le aclaman con palmas y cantos.

Evangelio.- Mateo 21, 1 - 10; Marcos 11, 1 - 10; Lucas 19, 29 - 40; Juan 12, 12 - 16

Cofradía.- Cofradía Penitencial de la Santa Vera Cruz.

Fecha de fundación.- Siglo XV.

Templo de culto.- Iglesia Penitencial de la Santa Vera Cruz.

Templo de salida procesional.- Iglesia Penitencial de la Santa Vera Cruz.

Día de procesión.- Mañana del Domingo de Ramos.

Localidad.- Valladolid.

    Cuando se acercaban a Jerusalén y llegaron a Betfagé, en el monte de los Olivos, envió a dos discípulos diciéndoles: 

    «Id a la aldea de enfrente, encontraréis enseguida una borrica atada con su pollino, los desatáis y me los traéis. Si alguien os dice algo, contestadle que el Señor los necesita y los devolverá pronto». 

    Esto ocurrió para que se cumpliese lo dicho por medio del profeta: «Decid a la hija de Sión: “Mira a tu rey, que viene a ti, humilde, montado en una borrica, en un pollino, hijo de acémila”». Fueron los discípulos e hicieron lo que les había mandado Jesús: trajeron la borrica y el pollino, echaron encima sus mantos, y Jesús se montó. La multitud alfombró el camino con sus mantos; algunos cortaban ramas de árboles y alfombraban la calzada. Y la gente que iba delante y detrás gritaba: 

    «¡Hosanna al Hijo de David! ¡Bendito el que viene en nombre del Señor! ¡Hosanna en las alturas!».

 

    Al entrar en Jerusalén, toda la ciudad se sobresaltó preguntando: 

    «¿Quién es este?». 

    La multitud contestaba: 

    «Es el profeta Jesús, de Nazaret de Galilea». 

Mateo 21, 1 - 10

EL EVANGELIO DEL CAMINO DEL CALVARIO SEGÚN LA CIUDAD DE ZAMORA

NUESTRO PADRE JESÚS EN SU TERCERA CAÍDA

Autor.- La imagen del Señor de la Tercera Caída salió de la gubia del imaginero Quintín de Torre Berasategui.

Fecha de ejecución.- Torre Berasategui realiza esta talla del Señor el año 1947

Técnica.- Imagen de bulto, tallada y policromada en madera.

Ciclo de la Pasión.- El Camino del Calvario.

Momento de la Pasión.- Jesús cae bajo el peso de la Cruz,

Evangelio.- Esta escena de la Pasión de Nuestro Señor Jesucristo no esta recogida por ninguno de los cuatro evangelios canónicos, sino que la tradición ha querido contemplar como Jesús en su camino hacía el Calvario cae en tierra por tres veces, tal y como lo recoge en el piadoso ejercicio del Vía Crucis en su tercera, séptima y novena estación.

Cofradía.- Cofradía de Nuestro Padre Jesús en su Tercera Caída.

Fecha de fundación.- 1942

Lugar donde se encuentra.- Museo de la Semana Santa de Zámora.

Templo de salida procesional.- Iglesia Parroquial de San Lázaro.

Día de procesión.- Tarde noche del Lunes Santo.

Localidad.- Zamora.

Largo es el camino y lento 

y el Cireneo se rinde. 

Él se ha trazado una linde 

en su oscuro pensamiento. 

Mientras disputa violento, 

deja que la cruz se hunda 

total, maciza, profunda, 

sobre aquel único hombro. 

Y como un humano escombro 

cae Jesús por vez segunda. 

¿Otra vez, Señor, en tierra, 

abrazado a tu estandarte? 

Ese insistente postrarte 

¿qué oculto sentido encierra? 

Mas ya te entiendo. En la guerra 

por ti luchando, transido 

caeré en tierra y malherido, 

¿y no he de alzarme ya más? 

Yo sé que Tú me darás 

la mano si te la pido. 

GERARDO DIEGO. Novena Estación. Vía Crucis.

EL EVANGELIO DE LAS MUJERES SEGÚN LA CIUDAD DE ÁVILA

SANTA MARÍA MAGDALENA

Autor.- En la actualidad se desconoce el autor de esta imagen de la Magdalena.

Fecha de ejecución.- Como ocurre el autor, en la actualidad se desconoce la fecha exacta en la que fue realizada esta imagen de María Magdalena, datándose como una obra del siglo XVI.

Técnica.- Imagen de bulto tallada y policromada y estofada y dorada.

Ciclo de la Pasión.- El Monte Calvario.

Momento de la Pasión.- María Magdalena es una de las mujeres que acompañan al Señor en el Calvario, es una de las mujeres que acompañaran su sepultura y acudirán en la mañana del Domingo al Sepulcro, siendo la primera en ver a Jesús Resucitado.

Evangelio.- Mateo 27, 56 - 57. 28, 1 - 9; Marcos 15, 40 - 41, 47. 16, 1 - 8; Lucas 23, 55 - 56. 24, 1 - 10; Juan 19, 25. 20, 1 - 18

Cofradía.- Ilustre Patronato de la Purísima Concepción y Ánimas del Purgatorio.

Fecha de fundación.- Siglo XIV.

Templo de culto.- Iglesia Conventual de Santa María Magdalena.

Templo de salida procesional.- Iglesia Conventual de Santa María Magdalena.

Día de procesión.- Madrugada del Miércoles Santo.

Localidad.- Ávila.

    Había también unas mujeres que miraban desde lejos; entre ellas María la Magdalena, María la madre de Santiago el Menor y de Joset, y Salomé, las cuales, cuando estaba en Galilea, lo seguían y servían; y otras muchas que habían subido con él a Jerusalén. María Magdalena y María, la madre de Joset, observaban dónde lo ponían.

Marcos 15, 40 - 41. 47

EL EVANGELIO DE LA ENTRADA EN JERUSALÉN SEGÚN ZAMORA

JESÚS EN SU ENTRADA TRIUNFAL EN JERUSALÉN.

Autor.- Todas las imágenes que forman este misterio de la ciudad de Zamora fueron realizadas por el imaginero Florentino Trapero Ballestero.

Fecha de ejecución.- Florentino Trapero Ballestero realiza este misterio en el año 1950

Técnica.- Imágenes de bulto, talladas y policromadas en madera.

Ciclo de la Pasión.- Entrada Triunfal en Jerusalén.

Momento de la Pasión.- Jesús entra en la ciudad de Jerusalén rodeado de sus discípulos y del pueblo hebreo que le aclaman con palmas y cantos.

Evangelio.- Mateo 21, 1 - 10; Marcos 11, 1 - 10; Lucas 19, 29 - 40; Juan 12, 12 - 16

Cofradía.- Real Cofradía de Jesús en su Entrada Triunfal en Jerusalén.

Fecha de fundación.- 1948

Lugar donde se encuentra.- Museo de la Semana Santa.

Lugar de salida procesional.- Museo de la Semana Santa.

Día de procesión.- Tarde del Domingo de Ramos.

Localidad.- Zamora.

    Cuando se acercaban a Jerusalén y llegaron a Betfagé, en el monte de los Olivos, envió a dos discípulos diciéndoles: 

    «Id a la aldea de enfrente, encontraréis enseguida una borrica atada con su pollino, los desatáis y me los traéis. Si alguien os dice algo, contestadle que el Señor los necesita y los devolverá pronto». 

    Esto ocurrió para que se cumpliese lo dicho por medio del profeta: «Decid a la hija de Sión: “Mira a tu rey, que viene a ti, humilde, montado en una borrica, en un pollino, hijo de acémila”». Fueron los discípulos e hicieron lo que les había mandado Jesús: trajeron la borrica y el pollino, echaron encima sus mantos, y Jesús se montó. La multitud alfombró el camino con sus mantos; algunos cortaban ramas de árboles y alfombraban la calzada. Y la gente que iba delante y detrás gritaba: 

    «¡Hosanna al Hijo de David! ¡Bendito el que viene en nombre del Señor! ¡Hosanna en las alturas!».

 

    Al entrar en Jerusalén, toda la ciudad se sobresaltó preguntando: 

    «¿Quién es este?». 

    La multitud contestaba: 

    «Es el profeta Jesús, de Nazaret de Galilea». 

Mateo 21, 1 - 10

SANTÍSIMO CRISTO DE LA LIBERACIÓN

SANTÍSIMO CRISTO DE LA LIBERACIÓN

Autor.- Vicente Cid Pérez.

Fecha de ejecución.- Vicente Cid Pérez realiza esta imagen del Señor en el año 1988

Técnica.- Imagen de bulto, tallada y policromada en madera.

Ciclo de la Pasión.- El Entierro de Cristo.

Momento de la Pasión.- Cristo yacente, espera en el Sepulcro el momento de su Resurrección.

Texto del Evangelio.- Mateo 27, 59 - 61; Marcos 15, 46 - 47; Lucas 23, 53 - 55; Juan 19, 41 - 42

Cofradía.- Hermandad del Santísimo Cristo del Amor y de la Paz.

Fecha de fundación.- 1971

Templo de culto.- Capilla del Cementerio de San Carlos Borromeo.

Templo de salida procesional.- Capilla del Cementerio de San Carlos Borromeo.

Días de procesión.- Noche del Viernes de dolores - Traslado del Santísimo Cristo de la Liberación.

Madrugada del Sábado Santo - Procesión del Santísimo Cristo de la Liberación.

Localidad.- Salamanca.

José, tomando el cuerpo de Jesús, lo envolvió en una sábana limpia, lo puso en su sepulcro nuevo que se había excavado en la roca, rodó una piedra grande a la entrada del sepulcro y se marchó. María la Magdalena y la otra María se quedaron allí sentadas enfrente del sepulcro. 

Mateo 27, 59 - 61